臺(tái)灣學(xué)者南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》中關(guān)于脾氣的文字，十分精彩有趣：上等人有本事沒(méi)脾氣，中等人有本事有脾氣，下等人沒(méi)本事有脾氣。以本事將人分高下，早已有之，但從脾氣維度來(lái)品評(píng)人物，則真是別出心裁，足見(jiàn)脾氣與人的雅俗高下頗有關(guān)系。心理學(xué)家則更細(xì)致地從脾氣上把人化分成四等，依次排為：有本事沒(méi)脾氣，有本事有脾氣，沒(méi)本事沒(méi)脾氣，沒(méi)本事有脾氣。
生活中，大多數(shù)人屬于第二等人，有本事，有個(gè)性，也有脾氣。有的人貌似第一等人，平時(shí)基本不發(fā)脾氣，但一旦發(fā)起脾氣來(lái)卻更嚇人。這說(shuō)明他還是有脾氣的，只是一直在忍而已。忍對(duì)身體不利，要么把火發(fā)出來(lái)，要么爭(zhēng)取做第一等人。第二等的人有一部分會(huì)慢慢變成第一等，豁達(dá)了，也就沒(méi)那么急躁了。而第三等人卻經(jīng)常會(huì)蛻變一部分成第四等，沒(méi)本事的人被生活壓力所折磨，漸漸就有脾氣了!
任何一個(gè)單位，都是一個(gè)藏龍臥虎的地方，也是一個(gè)魚目混珠的地方，良莠不齊吧。認(rèn)真的分析起來(lái)，主要也就是由這四種人組成的。好象《西游記》里去西天取經(jīng)的師徒四人。唐僧是第一種，孫悟空是第二種，沙和尚是第三種，豬八戒是第四種。我不得不佩服民間文學(xué)的厲害，也只有這四種人的組合才能完成西天取經(jīng)這么艱巨的任務(wù)！
人的能力是有限的，一個(gè)人的成功離不開大家的幫助，環(huán)境條件的支持。做人一定要謙虛，你只有謙虛做人，才能學(xué)到更多的知識(shí)，要保持一種空杯心態(tài)，只有把自己的杯子倒空，你才能裝回更多的東西。根據(jù)生活中的實(shí)際情況，越是有本事的人他對(duì)人反而十分友好，你見(jiàn)過(guò)那位高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人隨便發(fā)脾氣嗎？你見(jiàn)過(guò)那位院士對(duì)人講粗話嗎？肯定沒(méi)有，因?yàn)樗麄冇兄R(shí)有水平有能力，總之是有本事。
對(duì)于家庭而言，誰(shuí)的本事大，誰(shuí)就可以耍脾氣嗎?有的人認(rèn)為提拔升官、能賺大錢、有文憑，這些都算長(zhǎng)了本事。有了本事，就忘乎所以了，過(guò)去在家里能干的事，現(xiàn)在也不干了，似乎本事越大，瑣事就該干得越少；辦事也不再多商量了，似乎這才叫能人的氣魄。人嘛，長(zhǎng)點(diǎn)本事，這是好事，哪個(gè)妻子不希望丈夫“有兩下子”？但是，在家庭生活中，不論哪一方有了本事，都不該看成是單方努力的結(jié)果，這里凝聚著雙方的心血。越是有本事的一方，越要想到對(duì)方為你做出的努力和犧牲。
《十五的月亮》這首歌中有這樣兩句歌詞：“豐收果里，有你的甘甜，也有我的甘甜；軍功章啊，有我的一半，也有你的一半”。每當(dāng)要耍脾氣的時(shí)候，就要想一想，傷害了那“一半”，這“一半”還有什么可值得炫耀的呢？不過(guò)，一般好耍脾氣的人，其實(shí)屬于沒(méi)有本事的人，在他的心目中，本事就是資本，有了資本就有了身價(jià)。一個(gè)溫馨的家庭里，投下身價(jià)的影子，就容易出現(xiàn)裂痕了。本事演變成裂痕，這算什么本事呢？但這種教訓(xùn)在我們身邊還少嗎？
第一等人少之又少，對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)做這第一等人確實(shí)有些困難，但我們也應(yīng)該學(xué)著把什么事情都看開些，把心放平，對(duì)于那些生活中的不和諧和困擾，付之一笑，讓自己朝著有本事沒(méi)脾氣的方向努力！
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