近日，看到一份媒體的調(diào)查報告：三千多名受訪者中，約75%的受訪者認(rèn)為家庭出身很大程度上決定了個人的職業(yè)發(fā)展，同時，只有近三成的受訪者認(rèn)可奮斗能改變人生。這也就意味著，十個人當(dāng)中，只有三個人認(rèn)可奮斗的意義，相信奮斗能夠?qū)⑺麄儚母篙叺娜松壽E中帶離，從而得到比父輩更優(yōu)越的社會地位與職業(yè)發(fā)展。這是一個令人心酸的調(diào)查結(jié)果，在我們倡導(dǎo)用知識與奮斗來改變命運(yùn)的同時，很多人在努力過后，依然發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實境況是如此的難以改變、如此的無力，并且它所給予人的失望與無奈卻又是如此的沉重。
這種社會地位、職業(yè)發(fā)展上的“世襲”，是社會階層固化的體現(xiàn)，中國當(dāng)下社會階層的分化與固化正逐漸描繪出一幅凝滯的圖景，下層社會向上層社會流通的渠道日趨狹窄，“貧二代”實現(xiàn)翻身做“富一代”的夢想，變得遙不可及而又萬分艱難。
曾經(jīng)被改變命運(yùn)的不二選擇——教育，其推動社會流動的能力已陷入低潮，當(dāng)社會在對教育體制不斷質(zhì)疑時，大家已經(jīng)逐漸發(fā)現(xiàn)，中國當(dāng)下的教育體系已經(jīng)無法承載寒門子弟一躍龍門的夢想了，貧困的“世襲”已經(jīng)變得頗為無奈。這種“世襲”并不只是從大學(xué)畢業(yè)后走上社會的那一刻開始的，從我們考大學(xué)、考高中，甚至是進(jìn)入幼兒園的那一刻，這種“世襲”就開始如影隨形。強(qiáng)者從一開始就占據(jù)了豐厚的資源，從而一路領(lǐng)先，而弱者，必須付出難以計數(shù)的努力，也許才能和先天的強(qiáng)者“坐下來一起喝咖啡”。記得教育學(xué)者楊東平在對中國高等教育的公平問題進(jìn)行調(diào)研時所得出的結(jié)論：中國國家重點(diǎn)大學(xué)里的農(nóng)村學(xué)生比例自20xx年代就開始不斷滑落。這個結(jié)論意味著，個人的出身同受教育水平之間的聯(lián)系愈發(fā)得緊密，個人命運(yùn)依靠接受教育來轉(zhuǎn)變也愈發(fā)艱難。
這是一個越來越多的人所能感受到的普遍現(xiàn)實，社會各個層面都在呼喚教育公平，然而決心與口號都是如此明亮的時候，現(xiàn)實境況還是令人失望。上次我曾提到過的麻城課桌事件，它反映出了城鄉(xiāng)教育之間的巨大差異，這些情況不只出現(xiàn)在農(nóng)村，城市里的邊緣群體，也在承受著教育不公平的種種。近期，就隨遷子女異地高考的條件所引發(fā)的爭論，所揭示的，正是招生中以戶籍來區(qū)別對待的不平等現(xiàn)象。一個為城市的發(fā)展做出多年貢獻(xiàn)的`群體，他們的孩子在高考時，卻因戶籍、父母有無穩(wěn)定工作等等原因，諸多受阻，甚至連參加高考的資格也岌岌可危，這是極其不合理的。
一直以來，我們在教育公平方面可以說是舉步維艱，對于盤根錯節(jié)的現(xiàn)狀，也許會有人企盼一場轟轟烈烈、徹徹底底的變革，能一下子將一切都變得美好順?biāo)欤@是童話。就連錢理群在致力于基礎(chǔ)教育的改革時，對于自己的“屢戰(zhàn)屢敗”，他也認(rèn)為教育的本質(zhì)是潛移默化的，教育的改革也要遵循“慢而不息”和長期奮斗的原則。促進(jìn)教育公平，進(jìn)而暢通和拓寬社會下層向上層流動的通道，這將是一場長期的戰(zhàn)役，在這場戰(zhàn)役中，最可悲的并非是這個過程所要消耗的時長，而是在這個過程中，眾多期望的打碎和夢想的泯滅。就像一開始就提到的那份數(shù)據(jù)一樣，十個同行者中，只剩下為數(shù)不多的三人堅信奮斗的重要，堅信夢想還有實現(xiàn)的可能。
現(xiàn)實最可怕的地方，就在于夢想的打碎，倘若你屈服，那你就永遠(yuǎn)只能臣服于叫做“命運(yùn)”、“出身”的這些東西。很多沒有從父輩那里繼承到財富、地位的人們所面臨的情況大多是：現(xiàn)實很沉重，未來很遙遠(yuǎn)。對于這些人來說，改變命運(yùn)就是在負(fù)重前行，在前行的路上，夢想不應(yīng)該是肩頭的重量，而是助你飛翔的翅膀，它能減輕現(xiàn)實的疼痛感，能讓你看到奮斗的意義。
無論如何，負(fù)重前行時，也請保持向上的夢想。
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