—1—
前兩天晚上散步回來，經(jīng)過一家便利店的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)門口圍著一大堆人。
一個(gè)四十來歲的中年男子，正對(duì)著一位老人罵罵咧咧。
原來，老人挑著貨物從男子身邊經(jīng)過的時(shí)候，不小心把煤灰碰到了他褲子上。本來這也不叫什么大事，正常人接受一個(gè)道歉也就過了，再苛刻點(diǎn)的人也無非就是埋怨幾句。
但男子卻是不依不撓，也沒說要怎么處理，就是不停地謾罵。時(shí)不時(shí)還會(huì)和圍觀的人群說幾句，生怕別人不知道他是受害者。
老人一看就比較木訥憨厚，站在那里手足無措，漲紅著臉不停地道歉。
最后有人看不下去了，說就這么點(diǎn)事，人家也都說幫你洗了，你一大男人為難一個(gè)老人家干什么？圍觀者也開始陸續(xù)幫老人說話，男子眼看風(fēng)向不對(duì)，又謾罵了幾句后嘟囔著離開了。
男子走后，有人言語輕蔑地打趣。
他啊，一天到晚地游手好閑，被女方家百般嫌棄，老婆也從來沒正眼瞧過他一眼，就連自己的孩子都對(duì)他要理不理，老頭碰到他也是倒了八輩子血霉。
一語道出了其中真相。
有人說，生活中越弱勢(shì)的人，可能就越不懂得寬容與大度。
這句話顯得有些絕對(duì)。但反過來看，如果一個(gè)人不懂得寬容與大度，習(xí)慣性得理不饒人。那么毫無疑問，他的層次肯定高不到哪里去。
—2—
有一女性朋友，大學(xué)的時(shí)候在一家咖啡館做兼職，形形色色的人自然是沒少遇見。
有次接待一對(duì)情侶，服務(wù)員不小心把他們與其他客人的咖啡弄亂了，其中的女生立馬發(fā)飆了。
當(dāng)時(shí)鄰桌的客人還沒來得及喝，服務(wù)員立馬表示給他們換回來。但女生說，都上了別人的桌，萬一有什么病誰負(fù)責(zé)？
一句話不但讓服務(wù)員欲哭無淚，更讓鄰桌的客人都尷尬不已。
服務(wù)員又表示立馬給他們換新的，但女生都置若罔聞地不停數(shù)落。后來女生的男友也在旁邊勸說，女生同樣是不依不撓。
哪怕最后服務(wù)員說自己掏錢給他們買單都不行。
后來店長(zhǎng)趕來，在了解了事情原委后，當(dāng)著他們的面狠狠訓(xùn)斥了服務(wù)員一通，女生這才罵罵捏捏地消停下來。
在朋友看來，同事有錯(cuò)在先，面對(duì)別人的指責(zé)無可厚非，也不想多說什么。但從女生個(gè)人行為出發(fā)，這樣得理不饒人，盛氣凌人的態(tài)度，無形拉低了其個(gè)人的修養(yǎng)，甚至將自己的內(nèi)在層次毫無保留地暴露了出來。
再光鮮亮麗的外表，也遮擋不了她刻薄狹隘的靈魂。再尊貴奢華的餐廳，也無法掩蓋其層次低下的事實(shí)。
—3—
當(dāng)我們?cè)u(píng)定一個(gè)人層次的時(shí)候，不應(yīng)只囿視于表淺的物質(zhì)條件，更應(yīng)該觀察其內(nèi)在的精神涵養(yǎng)，層次無關(guān)于貧富，也無關(guān)于學(xué)歷，只關(guān)乎于一個(gè)人的修養(yǎng)與格局。
層次高的人，哪怕一無所有，心靈邊界寬廣無疆，對(duì)待外物自有其胸襟。層次低下的人，哪怕全身珠光寶氣，但言行舉止卻無比粗俗，總需要尋求一些略顯畸形的存在感去填補(bǔ)內(nèi)心的缺失。
什么情況下，一個(gè)人的表現(xiàn)會(huì)讓別人覺得是得理不饒人？
就是在某些無傷大雅亦無多大損失的非原則問題上，占據(jù)著規(guī)則或者道德上的主動(dòng)，死死抓住人家的過失不放，最后將小問題演變成一場(chǎng)大鬧劇。
而生活中這樣的現(xiàn)象比比皆是。
餐廳吃個(gè)飯，對(duì)著稍有疏忽的服務(wù)員大喊大叫，得理不饒人；外賣小哥稍微遲了點(diǎn)，立馬指著人家的鼻子破口大罵，罵完還要投訴；出門無論坐個(gè)飛機(jī)還是火車，總是把自己當(dāng)上帝，完全容不下乘務(wù)人員的疏忽，稍有不滿便惡語相向……
有一句話說，對(duì)待服務(wù)員或者弱者的態(tài)度，可以看出一個(gè)人的修養(yǎng)。同樣，在一些無傷大雅的事情上，展現(xiàn)給旁人的態(tài)度，可以看出一個(gè)人的層次。
精神層次越低下的人，心靈邊界越褊狹，越喜歡得理不饒人。
—4—
當(dāng)面對(duì)一些并無多大損失的不公正待遇時(shí)，可以客觀反應(yīng)出人的三種層次。
第一種是所言所想內(nèi)外一致，能夠理解他人的不容易，懂得每個(gè)人都會(huì)偶有疏忽大意這個(gè)事實(shí)，云淡風(fēng)輕地一笑而過。
第二種是哪怕內(nèi)心不悅，但會(huì)愛惜自己的羽毛，考慮個(gè)人形象，在心中有所衡量，至少不會(huì)讓對(duì)方難堪，在旁人面前拉低自己的修養(yǎng)。
第三種就是既不懂得設(shè)身處地地?fù)Q位思考，也不明白愛惜自己的羽毛。在他們的世界里，得理就必須不依不撓，甚至還會(huì)藉此獲得一種畸形的滿足。
如果一個(gè)人可以完全不顧旁人的看法，盛氣凌人地處理自己遇到的一丁點(diǎn)不公，那么可以推斷他的認(rèn)知與格局肯定是狹隘的。
就好比潑婦罵街，盡管可能對(duì)方并沒有給她造成多大困擾與傷害，但她又確實(shí)有理可依，就完全無法設(shè)身處地地去考慮，也不會(huì)在內(nèi)心有所衡量，一翻鬧騰下來其實(shí)失去的更多，而自己又毫無察覺，或者也可以說本就絲毫不在乎。
越是層次低下的人，越容易活在自己的世界里，將眼界與格局壓縮到無限狹小。
—5—
著名心理學(xué)家薩提亞曾根據(jù)人在溝通中表現(xiàn)出的姿態(tài)，劃分出五種人格，其中有一種叫做“指責(zé)型人格”。就是不顧及他人感受，習(xí)慣攻擊和批判。
而帶這種人同時(shí)也會(huì)伴隨著“討好型人格”。兩者之間的切換主要由其所處的環(huán)境，或者面對(duì)的關(guān)系中所處的地位決定。
部分層次低下的人，通常就會(huì)在這兩種人格中來回轉(zhuǎn)換，欺軟怕硬的小人嘴臉盡顯。
子貢曾經(jīng)問孔子，老師，有沒有一個(gè)字可以當(dāng)做終身準(zhǔn)則。
孔子說：恕。通俗解釋就是寬容二字。
一個(gè)內(nèi)心豐盛的人，內(nèi)心自成汪洋大海，絕不會(huì)因?yàn)樘炜盏粝乱活w砂礫而改變其應(yīng)有的格局。
很多人都知道得理不饒人這句話，但其實(shí)后面還有一句，無理狡三分。習(xí)慣性得理不饒人，處處表現(xiàn)得盛氣凌人的人，通常有理的時(shí)候會(huì)將小問題無限放大，但在無理的時(shí)候也會(huì)垂死狡辯。
中國(guó)自古就有做事留一線，日后好相見的傳統(tǒng)共識(shí)。一個(gè)人如果僅是因?yàn)闈M足虛幻的自我“存在感”和“表現(xiàn)欲”而不懂得設(shè)身處地，凡事都習(xí)慣咄咄逼人，不但會(huì)暴露自己層次低下的事實(shí)，更會(huì)給自己的未來設(shè)置各種障礙。
曾國(guó)藩有一句話說的好。
今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人以盛氣凌我。
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