有一年的春天，他醉醺醺的在街上走，在墻根的日光下，看見王胡在那里赤著膊捉虱子，他忽然覺得身上也癢起來了。這王胡，又癩又胡，別人都叫他王癩胡，阿Q卻刪去了一個癩字，然而非常渺視他。阿Q的意思，以為癩是不足為奇的，只有這一部絡(luò)腮胡子，實在太新奇，令人看不上眼。他于是并排坐下去了。倘是別的閑人們，阿Q本不敢大意坐下去。但這王胡旁邊，他有什么怕呢？老實說：他肯坐下去，簡直還是抬舉他。
關(guān)于姓氏
傳的通例，開首大抵該是“某，字某，某地人也”，而我并不知道阿q姓什么。有一回，他似乎是姓趙，但第二日便模糊了。那是趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)了秀才的時候，鑼聲鏜鏜的報到村里來，阿q正喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說，這于他也很光采，因為他和趙太爺原來是本家，細(xì)細(xì)的排起來他還比秀才長三輩呢。其時幾個旁聽人倒也肅然的有些起敬了。那知道第二天，地保便叫阿q到趙太爺家里去；太爺一見，滿臉濺朱，喝道：“阿q，你這渾小子！你說我是你的本家么？”阿q不開口。
趙 太爺愈看愈生氣了，搶進(jìn)幾步說：“你敢胡說！我怎么會有你這樣的本家？你姓趙么？”阿q不開口，想往后退了；趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴。
“你怎么會姓趙！?d?d你那里配姓趙！”q并沒有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了；外面又被地保訓(xùn)斥了一番，謝了地保二百文酒錢。知道的人都說阿q太荒唐，自己去招打；他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說的。此后便再沒有人提起他的氏族來，所以我終于不知道阿q究竟什么姓。
精神勝利法
他常常夸耀過去：“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”其實他連自己姓什么也有點茫然；又常常比附將來：“我的兒子會闊的多啦！”其實他連老婆都還沒有；他忌諱自己頭上的癩瘡疤，又認(rèn)為別人“還不配”；被別人打敗了，心里想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不象樣……”于是他勝利了；當(dāng)別人要他承認(rèn)是“人打畜生”時，他就自輕自賤地承認(rèn)：“打蟲豸，好不好？”但他立刻又想：他是第一個能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，剩下的就是“第一個”，“狀元不也是‘第一個’么？”
于是他又勝利了。遇到各種“精神勝利法”都應(yīng)用不上的時候，他就用力在自己臉上打兩個嘴巴，打完之后，便覺得打的是自己，被打的是別一個，于是他又得勝地滿足了。他有時也去欺侮處于無告地位的人，譬如被假洋鬼子打了之后，就去摩小尼姑的頭皮，以此作為自己的一樁“勛業(yè)”，飄飄然陶醉在旁人的賞識和哄笑中。但是這種偶然的“勛業(yè)”仍然不過是精神的勝利，和他的自輕自賤、自譬自解一樣是令人悲痛的行動。阿Q的“精神勝利法”實際上只是一種自我麻醉的手段，使他不能夠正視自己被壓迫的悲慘地位。他的“優(yōu)勝記略”不過是充滿了血淚和恥辱的奴隸生活的記錄。
自語自唱，就是作品中人物的獨自的說話和吟唱。阿Q宣布“投降”革命之后，有一段自語自唱：
“好，……我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰。
得得，鏘鏘 ！
悔不改，酒醉錯斬了鄭賢弟，
悔不改，呀呀呀……
得得，鏘鏘，得，鏘令鏘！
我手執(zhí)鋼鞭將你打……”
這段《龍虎斗》中的戲文寫出了阿Q飄飄然的心境。其中前面的一句自語揭示了阿Q心中革命的目的：“要什么就是什么”“歡喜誰就是誰”，反映了他對革命的不理解；而帶鼓點的《龍虎斗》這段戲文吟唱，表現(xiàn)出了阿Q內(nèi)心中的得意和盲目性，也揭示了他對革命的無知和盲目樂觀。從這段話中，我們可以看到阿Q的無知、盲目的“精神勝利法”性格是他的精神領(lǐng)域的主導(dǎo)，而且這一性格一時一刻也沒有離開他的軀體。
“我想和你困覺”，個人覺得這是最感人的一句話。最悲慘的心聲，卻，，，，，
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