一、強不知以為知，乃處世之大忌，不討好，惹人嫌，大愚也。
二、凡處世宜以精勤為先，極當理會，處世當必安妥，然后逍遙。
三、處世當置身于是非之外，方能無所顧忌；處世當置身于是非之中，方能平易近人。二者均極其妙處。
四、處世當以真實，肝膽照人，事雖未成，久之，人必見我之肝膽；處世以詐偽心腸待人，人即一時受惑，久之，人必見我之心腸。
五、處世不可任己之意，當悉人之情，更不可任己之見，當悉事之理也。
六、處世須有耐事之能，方可息多事之心，以無心可息世人之爭心，無辯以息謗，無心以止怨。
七、處世以仁義為重，以忍讓為尚。
八、他人理是，我之理非，讓之；他人理非，我之理是，容之，則處世無不融恰也。
九、處世當留余地，方能使人有所進退，責善戒乎盡言，方能有所思進。
十、處世持乎平和之心，對事方能緩急相濟，事可完美也，切忌躁浮之心，則世難處也。
十一、處世當思培己身赤摯之心，莫使黑了，如赤心被染后，則必蛀壞，世必將無法處也。
十二、處世之要極其多，然必運用其妙，存乎一本之心則受用無窮矣。
十三、處世當由根本起始，修身養(yǎng)性，培德踐行，處處得其要，則處世不難也。
十四、大凡處世有缺者，己身必定有憾，則感難處。如養(yǎng)樹，根深蒂固則必茂且盛也。
十五、世人之對處世，感覺其難處，大凡都在于當要不知其要，其決中不知其決，百思莫解，因而不得其諦，無法處于雜世之中也。
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