看體育比賽的時(shí)候，有些念頭會一閃而過。我有時(shí)也會勢利地想，那些世界排名那么靠后的運(yùn)動員，為什么還要來參賽？有菲爾普斯出現(xiàn)的比賽，別的選手為什么不索性棄權(quán)？那些在舉重比賽中，按照自己的實(shí)力，選擇了較輕重量的選手，自打他確定重量的時(shí)候，就已經(jīng)輸在了起跑線上，為什么還要讓比賽繼續(xù)？還有伊拉克的選手，在奧運(yùn)會上，穿著起了毛球的T恤和開了口子的運(yùn)動鞋，帶著眉宇間的陰霾，也還是要來參加比賽，比賽又能為他們改變什么？
按照通行的說法，是為顯示體育精神，體會自己的參與感。但所有那些已然處于命定的劣勢，卻還是前來參賽的運(yùn)動員，恐怕還存著小小的、實(shí)際的希望吧，希望奇跡發(fā)生，希望得到命運(yùn)眷顧，希望某個(gè)，命運(yùn)的手指縫漏了一漏，傾瀉出一些別人不屑的金沙，最不濟(jì)，也能留下自己曾經(jīng)希望過的痕跡。
希望到底是什么？希望在生活中應(yīng)當(dāng)占據(jù)什么根據(jù)斯蒂芬·金同名小說改編的電影《迷霧》中，有一幕予人非常的震撼，主人公和家人被怪獸圍困，絕望之中，他開槍將全家人（包括他的兒子）打死，輪到他自己時(shí)，槍里卻沒了子彈，他茫然地走下車，向著霧中傳來怪獸聲音的方向走去，卻發(fā)現(xiàn)那是軍方趕來救援的坦克，他過早放棄了希望。
而在另一部斯蒂芬·金小說改編的電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪雖然蒙受不白之冤身陷牢獄，卻始終對有希望，他對自己的朋友說：“記住，希望是個(gè)好東西，沒準(zhǔn)備是世上最好的東西，而好東西永遠(yuǎn)都不會消失！”
在古希臘神話中，“希望”是潘多拉的盒子里最后一件東西，而德國哲學(xué)家布洛赫提出“希望哲學(xué)”，他認(rèn)為：“‘希望’不僅是人的一種意識待征，而且也是一種本體論現(xiàn)象。人的本質(zhì)同希望有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，希望是植根于人性之中的人類需要，是‘人的本質(zhì)的結(jié)構(gòu)’。”希望是我們身體的部分，是我們的，是我們的眼睛，是我們的血液，我們借它看到，憑它聽到，靠它存活下去。
是的，在命運(yùn)的賽場上，我們的排名太靠后了，我們不曾得到額外的眷顧，我們出征的衣服，遠(yuǎn)沒有別人奢華，我們的希望太小了，但我們依舊緊緊懷揣它，像捧著并無第二的珍寶，不敢有絲毫懈怠。
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