以前讀孔子的《君子三戒》:“少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?rdquo;每每拿這些話來(lái)對(duì)照自己的言行,只要沒有觸犯,便深感欣慰。可人到四十以后,卻心生感慨,覺得這三戒遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,那么,人到四十戒什么?
以前一直以為,人生就是在爬山,躬身前行,忍辱負(fù)重,目標(biāo)總是在不遠(yuǎn)的前方。是生命的進(jìn)程,也是一個(gè)旅行的過(guò)程,閑暇時(shí)可以看看遠(yuǎn)方的風(fēng)景,可以聞聞路邊的花香,可以聽聽山風(fēng)穿過(guò)河谷的聲音,倒也不失為愜意人生。
可是,到了四十歲,這樣的想法突然有所改變。感覺人生就是在爬樹,雙臂合力抱著樹干,雙腳踏實(shí),兩腿用力才能前行一步,而糟糕的是,一旦不慎或者力有不逮,就會(huì)從樹上滑落,前功盡棄。或許這是社會(huì)壓力過(guò)大的緣故帶來(lái)的想法的改變吧。爬山時(shí)可以大聲唱歌,可以盡情吶喊,也可以走走停停,可以小坐片刻。而爬樹就不一樣了,唱歌會(huì)使自己氣力有所衰泄,反而使不上勁;吶喊雖然可以聚集力量,卻會(huì)驚動(dòng)樹上的小鳥飛離,影響自己的注意力;而走走停停小坐片刻就更不可取,爬樹就像戰(zhàn)爭(zhēng),一鼓作氣,再而衰,三而竭。
人到四十還是一場(chǎng)吃了一半的宴席。吃宴席是樂(lè)事也是累人的事情,出席宴席的人圍坐在一起就像一個(gè)微縮的社會(huì),其中有親戚有朋友,有領(lǐng)導(dǎo)有同事,有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手有陌生人。吃宴席要觥籌交錯(cuò)表達(dá)敬意,要敘舊談天加深交情,對(duì)親戚要照顧,對(duì)同事要搞好關(guān)系,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話不能隨意,跟朋友喝酒不能太較真,和對(duì)手交談要一笑泯恩仇,同陌生人要作出一見如故相見恨晚的姿態(tài)。這些時(shí)機(jī)的把握,方式的表達(dá)都大有講究,二十歲的人學(xué)不會(huì),六十歲的人不屑于做,這是四十歲人的功課,及格與否和你付出的精力有關(guān),雖然出席宴席很簡(jiǎn)單,要使這場(chǎng)宴席圓滿結(jié)束卻并不容易。
人到四十更是一本寫了一半的書。不管你是才高八斗還是文采平平,總要字斟句酌,最好每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都要出自肺腑。段落的劃分,手法的運(yùn)用,懸念的設(shè)計(jì),高潮的迭現(xiàn),都是文章成敗的因素。人生的書可以是優(yōu)美的散文,有悠閑自得的心情,有淡泊名利的心態(tài),有笑看人生的心胸,有不畏成敗的心境,這都是寫好人生散文的前提。當(dāng)然,人生的書也可以是激情澎湃的詩(shī)歌,那就要有旺盛的精力,敏捷的思維,足夠的創(chuàng)新意識(shí)和熱愛一切的強(qiáng)烈情感,只有這樣,詩(shī)歌才能意境優(yōu)美而富有激情。更多人生的書是小說(shuō),不一定要有多好看但要流暢,不一定有高潮但要有情節(jié),不一定影響深遠(yuǎn)但要健康明快。人生的書最忌晦澀難懂,忌裝腔作勢(shì),忌詞不達(dá)意,更忌意亂情迷。
人到四十戒什么,戒酒色財(cái)氣、戒志滿意得、戒好勇斗狠、戒貪嗔癡迷、戒急于求成、戒不求上進(jìn),戒一切可戒須戒之物事,才能達(dá)到人生平安平和的境界。
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