每個人都是極為復(fù)雜的多面怪，只有上帝知道他到底是一個什么樣的人。
小時候看變形金剛，最崇拜的不是擎天柱，不是大黃蜂，也不是威震天，而是六面獸。或許是受了孫悟空72變的影響，我覺得和有六種變形能力的六面獸相比，擎天柱之流弱爆了。甚至于，我希望自己也能擁有更多的變化手段，可以在不同人面前展示不一樣的自己。
比如，在父母面前，我希望是一個聽話懂事不挨揍的好兒子；在老師面前，我希望是一個學(xué)習(xí)好愛勞動的好學(xué)生；在同學(xué)面前，我希望是一個學(xué)習(xí)好會唱歌會打球長得帥愛笑愛玩不生病的活潑男生；在鄰居面前，我希望是一個謙虛謹(jǐn)慎溫和禮貌樂于助人有出息的鄰家好孩子。但事實上，這些多面的自我大多都是想象中的形象，或者某個小說、某個影視劇里人物在我心里的投影，它們只存在于我的腦海中、我的期盼中、我的歌聲里（吹牛），從未真正出現(xiàn)過。
年輕的時候，我以為自己會一直保持原本的淳樸與耿直，就這樣傻里傻氣地活一輩子。隨著年齡的增長，我發(fā)現(xiàn)這是一個很奢侈的愿望，一個幾乎不可能實現(xiàn)的幻想。好比《天龍八部》里的虛竹，剛出山時是那樣純潔的一個小綿羊，和蕭峰、段譽混了一段日子后就發(fā)生了顯著變化，最后破了殺戒、色戒，還娶了西夏公主，當(dāng)上了靈鷲宮宮主和逍遙派的掌門，再也不是那個膽小怕事的青澀小和尚了。
人與人之間是相互學(xué)習(xí)、相互影響的關(guān)系。一個人既可以從別人那里學(xué)會如何成為一個好人，也可以仿照別人顯露自己原本的惡劣本性。虛竹跟著蕭峰學(xué)會了義氣，從段譽那里學(xué)會了友情，從夢姑那里收獲了愛情。林平之卻不一樣，他只從岳不群那里學(xué)會了陰險狡詐和假仁假義，卻沒能從岳靈珊那里體會到愛一個人的幸福和快樂。
簡言之，一個人能夠變成什么樣的人，和自己的出身環(huán)境有關(guān)，和自己的學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷有關(guān)，和自己選擇的那個愛人有關(guān)，但最為關(guān)鍵的影響因素，還在于自己的選擇。
有一次，被一個朋友拉著聊天。整個過程都是她在說，我在聽，偶爾附和幾聲，間或說說自己的觀點。開始，我還努力跟上她的思維，仔細(xì)理解她想要表達(dá)的觀點，判斷她想要得到的反饋是什么。后來，我發(fā)現(xiàn)她想要的只是一個傾訴對象，一個不需要有多少分析、理解、判斷的聽眾。于是，我開始學(xué)會了在對話中神游虛空，學(xué)會了表情嚴(yán)肅地敷衍了事。
雖然如此，我也在這樣毫無意義的對話中發(fā)現(xiàn)了一個可怕的現(xiàn)象：假如一個人對某個人形成了固定的看法，那么她會把這個人的一切言行都往那個固定看法上靠攏，通過自己的臆斷、拼湊，最終成功將那個人拉進自己已經(jīng)設(shè)定好的靶心，然后“砰”的一槍，10環(huán)！
這樣的對話次數(shù)越多，我的心里越是震驚、恐懼。《大話西游》里孫悟空問觀音菩薩，為什么一個人的仇恨可以維持500年時光。觀音菩薩并沒有給出答案，只是說這才是唐僧求取西經(jīng)的目的所在。
假如將取經(jīng)當(dāng)做人生的一種修煉，那么每個人都將在這條道路上苦苦掙扎前行。取經(jīng)路上的崇山峻嶺、妖魔鬼怪，無一不是我們已經(jīng)經(jīng)歷、正在經(jīng)歷或者即將經(jīng)歷的人和事。只有那些善于認(rèn)識自己本性、勇于發(fā)現(xiàn)自己缺點、敢于向別人學(xué)習(xí)的人，才可能度盡一切苦厄危難，成功抵達(dá)靈山方寸之間，完成人生最為關(guān)鍵的蛻變。
有些人會將艱苦的工作環(huán)境當(dāng)做一種挑戰(zhàn)，用樂觀的心態(tài)打敗悲觀的情緒，我佩服這樣的人。
有些人會將艱苦的工作環(huán)境當(dāng)做一種挫敗，想方設(shè)法地要逃離現(xiàn)實，并為了實現(xiàn)逃離將自己變得異常強大，我也佩服這樣的人。
還有些人，既不愿意適應(yīng)當(dāng)下艱苦的環(huán)境，也不愿意想方設(shè)法去改變現(xiàn)狀，只是不停地告訴別人自己很艱苦、很悲催、很憤怒，我不想成為這樣的人。
人之所以為人，就在于我們有時候強大，有時候軟弱。強大時，我們豪氣云天，軟弱時，我們萎靡消沉。但就像天有日夜，時分四季一樣，人都會有那樣一個自己喜歡或者不喜歡的時期。與其憎惡它、拒絕它，不如承認(rèn)它、改變它。
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