假如說困境中迎難而上，爭鋒相對是值得稱贊的頑強，那么，我認為，關鍵時刻的隱忍則是一種值得尊敬的聰明。
在荒涼的沙漠中，生命之花結出了不合的芬芳。沙漠大黃張開寬闊的樹葉將每一滴露珠送入根部，用畢生的精力開出花朵；仙人掌則生出針葉，削減水分的消費。雙方用不合的方法彰顯出自己的生計魅力，前者以頑強著稱，后者則以隱忍著名。然而，多半大黃在含苞待放之時便以枯萎，比擬，仙人掌卻能長時間的存活。由此觀之，生命需要為輝煌拼搏，但更需要一種隱忍的聰明。
著名的物理學家錢偉長，為新中國近現(xiàn)代科技成長做出了弗成磨滅的供獻，但他在文革時期卻曾遭到殘酷的批斗，勞役挨餓、刻苦受累，都是習以為常。面對如斯的困境，錢偉長選擇了隱忍，避開了紅衛(wèi)兵的鋒芒，異日間“服從”的干活，夜晚則靜靜的持續(xù)研究科學，恰是他的隱忍使他活著度過了文革時期，他的隱忍使他的常識重獲用武之地。比起當時以劉少奇為首奮起反抗卻以生命停止了卻的政客、作家、學者，錢偉長更顯一分聰明，他的隱忍比反抗更有意義。
同樣以隱忍為生計聰明的還有古典時期的音樂大師海頓。在當時那個貴族作奸犯科的時期，被強迫為貴族吹奏是許多音樂家所厭惡的，然則海頓在這種困境中選擇了隱忍，他“贊成”吹奏，賺取了口糧，得以生計，他較為漫長的平生使得以有更多的時間來創(chuàng)作，去彈奏，“驚愕”“倫敦”就是這最好的寫照。比起那些才華橫溢，天賦驚人卻因不堪恥辱而夭折的年輕生命，海頓的隱忍更顯聰明。
古往今來，困境中的崛起往往被視為頑強、令人肅敬的品德，而隱忍則被缺點的視為軟弱和退縮的象征，殊不知，并不是所有的奮起都能成功，許多反抗的精神都因失敗而被歷史淹沒。“識時務者為俊杰”，有時，聰明的隱忍其實是一種蓄勢，一種束裝，只等待發(fā)之時，便會一鳴驚人。
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