有句古語是：業(yè)精于勤，而荒于嬉。乍一品，似乎深奧之中沒有什么值得記憶和重視的。但是就其淺顯的意義來講，我們也不能不有所思考。它的寓意于我們每個人的一生息息相關(guān)。
大凡有成就的人，他的背后都有一段曲折泥濘的路，一番艱苦辛勞的。記得很小的時候，父母長輩們就教誨我要勤奮，無論做什么事，也好，工作哦也好;上了學(xué)，老師一遍又一遍地叮嚀我們一定要刻苦，勤奮學(xué)習(xí)。幼時的我們并不懂得業(yè)是什么，或許那時只是為了得到一份欣賞的糖果，一張讓人嫉羨的三好學(xué)生獎狀。但是我們知了，要想滿足自己的向上的那種進(jìn)取心，或者用最庸俗的話講是虛榮心，我們付出著自己辛勤的勞動。這其實就是一種業(yè)精于勤的最初的萌芽。
世人矚目的家，數(shù)學(xué)家，讓人崇敬的偉大領(lǐng)袖，讓人眼花繚亂的歌星，影星，也許有的人只是看到了他們輝煌的一瞬，而羨慕他們的擁有和得到，殊不知，在他們的身后所經(jīng)歷的是怎樣的一番刻苦勤奮。華羅庚，我們的世界優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家，在他的上學(xué)時期，并不是一個讓人看出才氣的人，但是他應(yīng)是憑著自己一股鉆研勁，發(fā)奮地度數(shù)，用自己的勤奮攻克了一個又一個世界數(shù)學(xué)難題。他只有榮耀嗎?不榮耀于他來說不算什么，他所看重的只是在事業(yè)上有了一點點可喜的。而于我們呢，我們更應(yīng)該看到的是他所付出的艱辛的勞動。
事業(yè)于我們每個人不盡相同。也許你會說：我不需要什么事業(yè)，只要我能掙上錢，從事什么無所謂。對于這種看法，我不敢說，我不同意。當(dāng)今的社會，許多人的研究那個只盯在錢上，而對周圍一切有意義的事情漠然視之。不能不承認(rèn)，錢是很有用的。但是掙錢是件易事嗎?沒有一番扎扎實實的勞動，錢會自己跑進(jìn)你的口袋嗎?很顯然，天方夜譚。首先講，有掙錢的意識或者說愿望是好的。如果事業(yè)從它廣泛的意義上來講，掙錢也是我們所尋求的意義之一。只有掌握了知識，
擁有了技術(shù)，我們才能在市場經(jīng)濟大潮中游刃有余，達(dá)到我們預(yù)期的目的。
一個沒有抱負(fù)的人，很難有所成就，而僅僅有抱負(fù)的人，也只是紙上談兵。無論你想從事什么樣的事業(yè)，都不要忘記付出努力，勤奮勞作。只知道嬉戲打鬧的人不是社會的渣滓，便是社會的廢物。
業(yè)精于勤，讓我們把它當(dāng)作一種掛在心上，印在腦中吧，無論我們從事何種職業(yè)，向著何種事業(yè)奮斗，都請付出努力，勤奮勞作，只有之一，才能充實自己，即使一業(yè)無成，也不枉活這一生。
業(yè)精于勤，的的確確!
業(yè)精于勤而荒于嬉是韓愈的一句名言，意思是說：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮，而荒廢在于貪玩。
業(yè)精于勤荒于嬉，出自韓愈的《進(jìn)學(xué)解》。意思是說學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由于反復(fù)思考而成功，但他卻能毀滅于隨隨便便。古往今來，多少成就事業(yè)的人來自于業(yè)精于勤荒于嬉。有個很好的典故說的也是這個道理。
戰(zhàn)國時期的蘇秦，開始雖有雄心壯志，但由于學(xué)識淺薄，跑了許多地方都得不到重用。后來他下決心發(fā)奮讀書，有時讀書讀到深夜，實在疲倦、快到打盹的時候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種錐刺股的特殊方法，驅(qū)逐睡意，振作精神，學(xué)習(xí)。后來終于成了著名的政治家。
古人有云：不勞而獲黃粱夢，這句話就說明了天下沒有免費的午餐，沒有什么事等著就會到來。比如學(xué)習(xí)，靠的是多學(xué)多練多思，可是若是只顧著玩，學(xué)習(xí)便會退步，如逆水行舟，不進(jìn)則退。
而業(yè)精于勤荒于嬉這也表明精深的業(yè)技靠的是勤學(xué)、刻苦努力，你的成績必有所進(jìn)步，而整天嘻嘻哈哈顧著玩，便會一事無成。比如技術(shù)能手，靠的是爭分奪秒的勤學(xué)苦練才有今天的如此精深的技術(shù)。反之，不刻苦學(xué)習(xí)的話，便會荒廢學(xué)業(yè)，學(xué)無所成。
行成于思而毀于隨接上一句而言，勤奮學(xué)習(xí)行成于愛思考、愛探索問題尋找答案的習(xí)慣。就如愛迪生，他是如何成功的?如何發(fā)明電燈的?不就是靠一千多次的實驗，愛尋找問題嗎?再說我，為何初中沒有考上重點?不就是初中時，整天只顧著玩，結(jié)果了。
因而，我們必須謹(jǐn)記：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。認(rèn)真對待我們的學(xué)業(yè)，刻苦學(xué)習(xí)技術(shù)，不然就會失去很多東西。
得在認(rèn)真，失在隨便。
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