1791年，法國大革命的婦女領袖奧蘭普發表《女權與女公民權宣言》，女性主義運動拉開序幕。民國后期和新中國初期，經歷了封建王朝到西方民主意識的更迭，中國女性開始覺醒。一大批有識女青年走出國門，學習西方文化，將“女權”帶入中國，給正處于封建社會末期的女性以新的希望。
1954年9月15日，第一屆全國人民代表大會在北京召開。婦女代表以新中國主人的形象出現在政治舞臺。1986年下發《女職工保健工作暫行規定》，這是新中國建國以來第一次為女職工“五期”保健制定明確規定。改革開放四十年，不僅女權主義書籍在中國被廣泛介紹，許多大學還成立了“婦女與性別研究中心”，女權主義思想通過高校教育傳播開來。自此，女權也已經逐步成為了中國社會的主流思想之一。
它不再局限于官方發布的文件和名人作家的著作言論當中，每一位女性都已經將它當作保護自己合法權益的有力武器。2015年的春晚被指出有44處針對未婚女性、家政、全職媽媽和其他人士，網絡上發起抗議春晚歧視女性的請愿書征集到了1300個簽名，并且得到了《中國日報》和社交媒體用戶的支持。還有周國平“直男癌”事件、“武媚娘剪胸”事件等等。絕大多數人都接受并吸收了女權思想，這使得曾經對于女性極其不公平不尊重的封建思想急速瓦解。不得不承認，女權思想對于推動中國女性的個體發展前途甚至整個中國社會的進步功不可沒。奧運賽場、藝術舞臺、科學研究……我們在各種各樣的領域里看到越來越多的女性身影。
然而歷史的進程總不會一帆風順，如同任何一樣事物或任何一種新思想的發展總是會遭受瓶頸。伴隨著網絡世界的開放，“女權”的胡亂出擊讓人們將其戲稱為“女拳”。兩百多年后的今天，“女權”再一次陷入了極大的爭議。
越來越多的女性以“女權”為由去爭取涉及性別的問題中自己希望得到的利益。當看到某些女生在社交平臺記錄自己的日常，做做飯、打掃打掃衛生，就會有人評論“可悲的家庭主婦”、“被買回家的保姆”等等。說唱歌手乃萬曾在舞臺上站在男性的角度發表一些關于夢想與現實沖突的言論，言論本身是合理的，甚至應該是美好而令人產生同理心的，卻被某些“女拳主義者”過分解讀，抨擊其“媚男”并最終演變為網絡暴力。
諸多亂象，已經使許多人對過分的“女拳”怒不可遏。而實際上，在各種公共場合大肆宣揚的反而不是真正的“女權”。真正的女權在辦公室里、實驗室里、飛機駕駛室里、在手術室里、教室里……真正的女權是：我是女人，這件事我可以做。然而網絡上喧囂塵上的偽女權的宗旨是我是女人，這件事憑什么要我做？女權的提出，封建社會的瓦解，是讓曾經沒有選擇權的女性群體重新擁有選擇權，我們可以選擇做飯還是不做飯，生孩子還是不生孩子，也可以選擇做任何一份有能力勝任的工作。而不是通過貶低男性的價值來凸顯自己的高貴。否則，幾十年或者幾百年后我們是不是又將進入“母系社會”，又提出“男權主義”呢？那這究竟是社會的進步還是歷史的重演？
作為一名女性，我不認為我們的成就感來自于將男人“踩在腳下”。男女平等追求的本身就是是平等而不是事事“女士優先”不是嗎？如果把“女士優先”解讀為男性對女性展現的紳士風度，那我們是不是也不應該得寸進尺呢？總之，如果有一天，我們不再把性別說放在分辨男女矛盾的第一位，平和地接受男女差異、努力的彌補，多專注于自身素養的提升而不是斤斤計較地處處對別人指手畫腳，也帶著同理心適當地站在男性角度思考問題，那么“女權思想”才是真正的被接受被消化。
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