在柏拉圖的《理想國(guó)》當(dāng)中，有一個(gè)非常著名的洞穴比喻。說(shuō)有一群人，他們一輩子都被困在一個(gè)封閉的洞穴中，他們面對(duì)的就只有一面畫(huà)滿壁畫(huà)的墻和背后燃燒的一堆柴火。當(dāng)這群人的影子被投射到墻上，他們認(rèn)為墻上世界是真實(shí)，是生活的全部。這時(shí)候有人站出來(lái)說(shuō)你們看到的那只是影子，只是幻像！然后他把人群帶出洞穴，這時(shí)刺眼的日光照射地人眼失明，于是人群再一次回到洞穴，并把那個(gè)人稱(chēng)之為“瘋子”。
人們喜歡生活在自己的幻像當(dāng)中，并討厭那些試圖打破自己固有認(rèn)知的人。美團(tuán)的創(chuàng)始人王興曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“人們?yōu)榱颂颖苌疃人伎?，愿意去做任何事?rdquo;這個(gè)深深刻在我們基因里的天性，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響我們的思考和行為方式，他讓我們喜歡追尋，迷戀擁有。于是一些列產(chǎn)物應(yīng)運(yùn)而生：多余花不完的錢(qián)、有空置房間的房子、更快更扁的車(chē)、貼牌的服裝、確定性的生活、越龐大越好人際關(guān)系以及中學(xué)生試卷上的分?jǐn)?shù)……
說(shuō)到這兒，我相信你已經(jīng)被我繞暈了。那么請(qǐng)問(wèn)，我們整天追求的那些所謂的“東西”到底是什么呢？
我曾問(wèn)過(guò)孩子一個(gè)問(wèn)題：你的努力目標(biāo)是什么？
孩子回答：取得優(yōu)異的成績(jī)。
我繼續(xù)問(wèn)：假如你現(xiàn)在真的就取得了優(yōu)秀的成績(jī)，成為了人群當(dāng)中的佼佼者，那么然后呢？
孩子不理解，緩緩說(shuō)道：這樣的話，我就可以有更精彩的人，受到別人的尊重，實(shí)現(xiàn)人生理想，等等等等。
我們仔細(xì)想一下這個(gè)問(wèn)題，真的是這樣子的嗎？假如你現(xiàn)在是你的班級(jí)第一，那么你會(huì)因此受到你同學(xué)或者老師的尊重嗎？你現(xiàn)在尊重你班級(jí)的第一名嗎？
恐怕不是吧，或許你會(huì)迎來(lái)別人羨慕的目光，但這個(gè)目光并不是敬仰，可能包含的更多的是渴望和嫉妒。
那什么樣的人是受尊敬的人呢？其實(shí)我們生活當(dāng)中比比皆是，比如袁隆平、鐘南山、楊振寧、任正非、魯迅、鄧小平等等。
這些人為什么會(huì)受人尊重呢？是因?yàn)樗麄儚?qiáng)？成績(jī)優(yōu)秀？有著超越常人所不能及的努力？
其實(shí)并不是，這些人的統(tǒng)一特點(diǎn)在于放棄“小我”，選擇“大我”。他們的生活不再是為了追名逐利，不再是參與競(jìng)爭(zhēng)，不再是滿足于在競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中獲勝所取得的那些快感，而更多的是關(guān)注自己在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中所貢獻(xiàn)的價(jià)值，這一份強(qiáng)大的價(jià)值感是他們前進(jìn)的動(dòng)力。
什么意思呢？讓我們回到我前面問(wèn)的問(wèn)題：我們到底在追求什么？
心理學(xué)家馬洛斯，把人的需求分成了五個(gè)層次：生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求和超越需求。
我們的吃喝拉撒是人類(lèi)最本質(zhì)最根源的需求，也就是第一個(gè)階段的需求——生理需求。在滿足了生理需求的條件上，人們會(huì)進(jìn)而去追尋下一個(gè)階段的目標(biāo)——安全需求?，F(xiàn)如今的中國(guó)，這兩種底層需求其實(shí)我們都已經(jīng)獲得了滿足。于是我們開(kāi)始邁向下一個(gè)階段的需求——社交需求和尊重需求。通俗來(lái)講，就是我們渴望得到人群的認(rèn)可和他人的尊重。于是我們會(huì)想盡一切辦法來(lái)得到這一類(lèi)需求的滿足，比如更輕一點(diǎn)的體重、更高一點(diǎn)的身高、牌子更響一點(diǎn)的衣服、更貴一點(diǎn)的汽車(chē)、試卷上更高一些的分?jǐn)?shù)……一個(gè)人越是缺乏外界的對(duì)自己的認(rèn)可和尊重，他就越需要通過(guò)這些“外力”來(lái)制造一種自己很強(qiáng)大的假象，認(rèn)為這樣他就會(huì)博得他渴望已久的來(lái)自他人的“愛(ài)”，這種“愛(ài)”就是他人對(duì)自己的認(rèn)可、尊重、理解、信任、關(guān)注……
讓我們來(lái)設(shè)想一下一個(gè)場(chǎng)景：有些孩子在課堂上特別調(diào)皮搗蛋，經(jīng)常接老師話茬，故意制造一些惡作劇，請(qǐng)問(wèn)這是為什么呢？是因?yàn)樗菈暮⒆訂?？其?shí)并不是，只是因?yàn)樗谧鲞@些惡作劇的時(shí)候，他周邊的同學(xué)在笑！于是他會(huì)越來(lái)越喜歡做這些小動(dòng)作，因?yàn)樗K于得到了他夢(mèng)寐以求的外界對(duì)自己的關(guān)注。
再比如說(shuō)，青春期的孩子特別喜歡特立獨(dú)行，搞一些殺馬特發(fā)型，穿著奇裝異服，這是為什么呢？是因?yàn)樗麄兲詺鈫幔渴且驗(yàn)榈搅诉@個(gè)年齡段的孩子就應(yīng)該這樣子嗎？其實(shí)并不是，他費(fèi)了這么大的勁兒去搞那一堆，就是為了他走在路上的時(shí)候別人能多看他一眼，這會(huì)因此讓他得到關(guān)注。
因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)時(shí)間得不到外界對(duì)自己的愛(ài)，得不到同學(xué)的關(guān)注，得不到老師的喜歡，得不到家庭的認(rèn)可，所以他只能用這種特殊的手段、無(wú)可奈何的手段去博得關(guān)注，獲得認(rèn)同，尋找那種心理上的滿足——“被愛(ài)”。
那么我們前面說(shuō)的這四種需求——生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求，這些都是人的基因里面最本質(zhì)，最渴望的東西。但是有一種需求叫做超越需求，他不在以個(gè)人的利益為目的，而更多的是關(guān)注對(duì)他人以及整個(gè)社會(huì)的價(jià)值，這種需求就是：自我實(shí)現(xiàn)需求！
前面我們講的例子，袁隆平，鐘南山，任正非等等，這些人生活的動(dòng)力，工作的動(dòng)力，努力的動(dòng)力，拼搏的動(dòng)力都不是來(lái)自“小我”，而都是一個(gè)放棄“小我”選擇“大我”的過(guò)程。在他們?nèi)椭鷦e人、去善待別人、去實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程當(dāng)中，他們獲得了正反饋，獲得了成就感，他們樂(lè)在其中，并因此開(kāi)心幸福地繼續(xù)埋頭做事。這一份“自我實(shí)現(xiàn)”的滿足感會(huì)一直激勵(lì)他們更加努力地的去奮斗，去拼搏，去實(shí)現(xiàn)精彩的人生，這種人生不是通過(guò)考試、通過(guò)在競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中獲勝所能取得的。
那么既然如此，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)我們當(dāng)下的學(xué)習(xí)呢？是通過(guò)不斷的死記硬背？不斷的刷題嗎？不斷的衡量自己的考試分?jǐn)?shù)？不斷的上課、補(bǔ)課？
當(dāng)然不應(yīng)該是這樣，一個(gè)孩子學(xué)習(xí)不僅僅是為了滿足自己的一己私欲（也就是前四種自我需求），而是應(yīng)該知道知識(shí)本身的價(jià)值和力量，利用知識(shí)和文化的工具去實(shí)現(xiàn)自我超越，去成為一個(gè)在家庭中、朋友中、團(tuán)隊(duì)中、社會(huì)中乃至整個(gè)人類(lèi)中具有價(jià)值的人。
你應(yīng)該去享受知識(shí)本身的美好、感受學(xué)習(xí)本身的快樂(lè)，而不是一味的通過(guò)那些外力和自我洗腦來(lái)跟學(xué)習(xí)死磕。
為什么知識(shí)是美好的呢？他當(dāng)然是美好的！你看那勾股定理它精煉簡(jiǎn)潔，你看那圓的形狀它妙不可言；你讀杜甫的詩(shī)它深情似海，你讀陶淵明的文章它又悠然如云；你能看到虎門(mén)銷(xiāo)煙時(shí)林則徐那佇立在海風(fēng)中的背影，你也能感受到“獨(dú)釣寒江雪”的湖面上那個(gè)老頭心中的憂愁與憤恨；當(dāng)你學(xué)到“閉關(guān)鎖國(guó)”和“文化大革命”的章節(jié)你為中國(guó)的過(guò)去捏了一把汗，當(dāng)你學(xué)到“五四運(yùn)動(dòng)”和“改革開(kāi)放”的內(nèi)容你又把揪住的心放下了因?yàn)槟阒烙袩o(wú)數(shù)人一直在戰(zhàn)斗；當(dāng)你知道什么是“仁義禮智信”，什么是“孝悌謙恭慈”時(shí)你變得越來(lái)越成熟自立，當(dāng)你學(xué)會(huì)用“聲光電力熱”的原理去面對(duì)自然你又變得穩(wěn)重務(wù)實(shí)。學(xué)習(xí)怎么會(huì)無(wú)聊呢？是因?yàn)槟闾粗爻煽?jī)，太重視分?jǐn)?shù)，總想著學(xué)習(xí)是為了一己私欲，總在為了那些“考大學(xué)，找好的工作，迎娶白富美，走向人生巔峰”的幻象給自己打氣洗腦……
就像一個(gè)成年人，為什么覺(jué)得自己不幸福？因?yàn)樗X(jué)得他只有擁有了大房子才能獲得幸福，擁有比別人更貴的車(chē)才能幸福，娶了他心中的“女神”才能幸福，孩子考上清華才能幸福……你眼里都是這些利益！都是這些指標(biāo)！都是這些欲望！你怎么可能幸福？你從來(lái)沒(méi)有真正的地、踏踏實(shí)實(shí)地去享受過(guò)生活，思考過(guò)知識(shí)。
這個(gè)時(shí)候有人就要問(wèn)了，考試是幫助我們學(xué)習(xí)的，房子是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，人的欲望也是人類(lèi)文明前進(jìn)的動(dòng)力，這難道有錯(cuò)嗎？
這當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)，但我會(huì)給你三個(gè)理由希望你放下。
第一，如果你去不享受知識(shí)本身的樂(lè)趣，而是一味的通過(guò)那些“外力”來(lái)搭建自己的內(nèi)驅(qū)力，那么這個(gè)外力一旦被撤走，一旦你考試考完了，一旦你考上理想的大學(xué)了，那么然后呢？然后就是你會(huì)把學(xué)過(guò)的這些知識(shí)全部忘掉，考試的前一夜你記得清清楚楚，考試之后的一周你忘得一干二凈。
第二，一旦你學(xué)習(xí)都是為了通過(guò)考試，為了應(yīng)付作業(yè)，為了應(yīng)對(duì)指標(biāo)，為了獲得外界對(duì)自己的表?yè)P(yáng)，那么你會(huì)變成一個(gè)極端功利主義者。也就是說(shuō)這個(gè)知識(shí)如果考試考你就學(xué)，如果考試不考你就不學(xué)。這種習(xí)慣會(huì)伴隨你一生，比如在你日后的工作當(dāng)中，這個(gè)任務(wù)有獎(jiǎng)金你就做，沒(méi)有獎(jiǎng)金你就會(huì)選擇不做。在人際交往過(guò)程當(dāng)中，你交的朋友對(duì)你有利益你就跟他交往，如果他對(duì)你沒(méi)有利益你就對(duì)他愛(ài)搭不理，等等等等。你一定會(huì)變成一個(gè)極度自私的極端功利主義者，這也是為什么好多年長(zhǎng)的人說(shuō)90后和00后自私、想干啥干啥、甚至是無(wú)法無(wú)天的原因，他們說(shuō)的確實(shí)有一定道理。
第三，人生的指標(biāo)你永遠(yuǎn)都追求不完的。中考之后你有高考，高中之后你有大學(xué)，大學(xué)之后你會(huì)想找個(gè)體面穩(wěn)定又掙錢(qián)的工作，工作之后你需要找一個(gè)能讓你有面子的對(duì)象，有對(duì)象之后你又要開(kāi)始衡量你房子的大小，因?yàn)橘I(mǎi)了房子你又要搭配一個(gè)更好的車(chē)搭配上更體面的衣服，然后你有了孩子你又開(kāi)始為你孩子的成績(jī)?nèi)ポ^勁、去爭(zhēng)！永遠(yuǎn)追求不完的，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)都在爭(zhēng)！
這個(gè)時(shí)候或許有人會(huì)問(wèn)了，你不要說(shuō)這些沒(méi)用的，我現(xiàn)在就關(guān)注我期末考試成績(jī)能不能進(jìn)步，我當(dāng)務(wù)之急就是要爭(zhēng)取好成績(jī)，你有沒(méi)有什么能讓孩子一定能考好的辦法？有！
這個(gè)辦法我有，而且一定能讓孩子成績(jī)考好。但是請(qǐng)我們先來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題，就是為什么有些孩子學(xué)得不好？為什么孩子對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)興趣？為什么孩子不喜歡數(shù)學(xué)？
舉一個(gè)我小侄女的例子，在過(guò)年的時(shí)候我的小姑姑帶著孩子（也就是我的小侄女）一起回老家過(guò)年。在吃飯的時(shí)候，我小姑姑就跟我們說(shuō)：“孩子他老師說(shuō)他可能反應(yīng)有點(diǎn)慢，可能不太適合理科……”我的小姑姑在說(shuō)這句話的時(shí)候，他孩子就在旁邊埋著頭吃飯，一言不語(yǔ)就一直在那吃飯。要知道，那個(gè)時(shí)候我的小侄女才只上一年級(jí)，一個(gè)上一年級(jí)的孩子就被別人定義成一個(gè)不適合學(xué)理科的人！可以想象一下，我的小侄女怎么可能會(huì)學(xué)好數(shù)學(xué)？怎么可能會(huì)學(xué)好理科？他的生活環(huán)境，他的家長(zhǎng)，他的老師和他過(guò)往的經(jīng)歷深深的在他腦海里植入了一個(gè)想法，這個(gè)想法就是：你不適合學(xué)數(shù)學(xué)！你不適合學(xué)理科！
如果孩子覺(jué)得他自己不喜歡數(shù)學(xué)，請(qǐng)一定不要怪他。因?yàn)檫@不是她的錯(cuò)，她的環(huán)境像刀片一樣在他的意識(shí)里為他刻上了那些標(biāo)簽：你不適合，你沒(méi)天賦，你學(xué)不好，你笨，你沒(méi)興趣，你做不到，你不如誰(shuí)誰(shuí)家的那個(gè)誰(shuí)……
這些心靈上、意識(shí)層面的刀片刻得孩子內(nèi)心滴血，逼著他懷疑自我，讓他痛苦不堪。
那么回到最后一個(gè)問(wèn)題：我現(xiàn)在就想知道，我怎么提升我的成績(jī)，怎么期末考試能考好，你有沒(méi)有什么辦法？我有！
這個(gè)辦法我確實(shí)是有，但是請(qǐng)你想一下。如果你有辦法能幫助孩子學(xué)習(xí)，那么別的家庭的孩子是不是也可以用這個(gè)辦法？你家孩子能用這個(gè)辦法考好，別人家的孩子是不是也能用這個(gè)辦法考好？這就是我們的教育環(huán)境為什么如此內(nèi)卷的原因。
這個(gè)辦法就是海量的作業(yè)，拼命的刷題，瘋狂的死記硬背，玩命的報(bào)班補(bǔ)課，無(wú)休止的考試考試考試……
人們用這種辦法，孩子真的在考試當(dāng)中成為了佼佼者，于是別的孩子也開(kāi)始用這個(gè)辦法，所有的孩子都被卷入了這場(chǎng)戰(zhàn)斗當(dāng)中，最后所有的孩子都考了滿分，教育部一看只能是把試卷的難度進(jìn)一步提高，才能再次把孩子們分出個(gè)369等。
用這種方法可以讓孩子快速學(xué)會(huì)那些知識(shí)碎片，讓他們通過(guò)考試，讓他們?nèi)〉幂^為優(yōu)異的成績(jī)。他確實(shí)是有效，但同時(shí)這也成功地讓孩子們不去深度思考，讓孩子們?cè)絹?lái)越喜歡競(jìng)爭(zhēng)，讓孩子們不習(xí)慣團(tuán)隊(duì)協(xié)作，讓孩子們畢業(yè)之后再也不想去讀書(shū)學(xué)習(xí)。
所以如果你學(xué)不會(huì)去享受知識(shí)本身的樂(lè)趣，你永遠(yuǎn)都不是在學(xué)習(xí)，不是在努力，你只是在重復(fù)一次又一次的充滿了痛苦的一場(chǎng)“鐘擺循環(huán)”——人生就是一團(tuán)欲望，當(dāng)欲望得不到滿足你會(huì)痛苦，當(dāng)欲望得到了滿足你會(huì)無(wú)聊，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無(wú)聊之間往復(fù)徘徊。
這一場(chǎng)無(wú)休止的“鐘擺循環(huán)”，你唯一的破局方法就是去愛(ài)上學(xué)習(xí)本身，因?yàn)樗銐蛎篮?，他是?a href="http://m.cdkhsjzp.com/huati/shengming/" target="_blank" class=infotextkey>生命的一部分，他美到妙不可言，他值得你把他記在心里而不是寫(xiě)在卷子上。
最后以《老子》的話結(jié)尾吧，老子說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。”這句話是什么意思呢？就是說(shuō)人們搞出了一套規(guī)則定義了美的存在，那么不符合這一套規(guī)則的東西就都被定義成了丑，這本身就是最丑惡的行為！人們發(fā)明了一整套規(guī)矩定義了什么是善，那么不符合這套規(guī)矩的東西就自然而然被當(dāng)成了不善，這就是一切一切的萬(wàn)惡之源！
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