一個良好的人格，應該是有一種理想主義的天空，讓你可以有飛翔的翅膀，不妥協于世界上很多的規則與障礙；但是，另外一方面，你還是要有腳踏實地的能力，要能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。
一個人的視力是有兩種功能的，一個是向外，去無限寬廣地拓展世界，另外是向內，無限深刻的去發現自己的內心。孔夫子能夠交給我們快樂的秘訣，就是去找到你內心的安寧。
有些奇跡其實就是在堅持中完成。在這個世界上，有時候做一個有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。在這個世界上，其實最重要的那個人，就是眼下需要你幫助，離你最近的那個人；最重要的事，就是要馬上去做的事，馬上把這件事給做掉；最重要的時間就是當下，一點不能拖延。
每個人的一生中，都難免要面對，一些缺憾和不如意的事情。如果你放大這種缺憾和不如意，那你將永遠生活在陰影之中。也許，我們無力改變生活中的缺憾，也許我們更無法避免人生中的苦難。其實，《論語》的精華之一，就是告訴我們，心靈的力量是無窮的，如果你用不同的心態，來對待生活中的缺憾和苦難，你就會擁有一個完全不同的人生！
化解遺憾第一個前提，是先要認可這個遺憾的存在，就是你在最短的時間內，把這件事接受下來。說，好了，這就是一種安排，我已經知道有這個遺憾了。那么第二個態度是什么呢？是盡可能的用自己所可以做的事情，去補足這個遺憾。
如何用一種方式正視你內心的遺憾并且改變它。這種改變有可能也是驚人的。一個真正的君子，他內心的坦然與淡定，是可以讓他化解生命中的，很多很多遺憾的。當所有這些憂煩、迷惑或畏懼壓在眼前的時候，讓自己變得更加寬厚仁達，變得更加智慧聰穎，變得更加勇敢無畏，那么外在的一切，不也就沒有了嗎？如果，你的心很敞亮，你有一種仁厚，你有一種坦率，你有一種心靈的勇敢，那么你遇到的人都是機緣，每個人都愿意把美好的東西來傾心相訴。
也就是說，在這個世界上，一個人，每天行走于世間百態之中，真正要做到內心的坦然，要做到一種仁義的大胸懷，讓自己沒有那么多的憂傷、憂思、憂恐、擔憂，全都沒有，這一切來自于什么呢，來自于你內心的仁厚。由于你寬和，所以你可以忽略了很多細節而不去計較，由于你心懷大志，所以，你可以不至于糾纏于這個世界給你帶來的一些小的得失。
人生有限，生也有涯，把我們有限的情感，有限的才華用在最應該使用的地方。至于怎樣才能避免心靈資源浪費呢？就是面對一件事，要迅速做出判斷，選擇最有價值的方式。子曰：“不在其位，不謀其政。”一個人不要越俎代庖，在什么位置上，做好本分，不在其位，不謀其政，只要把你應該做的事情做好就可以了。這個社會不缺少錦上添花，缺少的是雪中送炭。
一個人，如果說話時，少了一些指責、抱怨，行為中，少一些后悔的經驗，成功也就在其中了。人在做當下的一件事，哪怕是心情沖動時，所做的事情，都先想一想，在以后會怎么樣呢？如果我們真的能掌握做事的原則、把握做事的分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養性，我們就會少掉很多煩惱的。
對于我們當下的人來講，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。我們不能去左右，外在的世界，我們能夠讓自己內心的選擇能力更強大，這就是讓自己成為一個智者。如果我們心中有判斷，有定力，很明確，我們就不至于被世界上諸多的選擇所壓垮。其實，今天的讀書，從小讀到大，無非是想要學會一種把握幸福的能力。在這個世界上有很多事情不在于你做與不做，而在于你什么時間做是有用的。
在自然生活中，在認知內心中，你越淡定，越從容，越舍棄那樣一些激烈的、宏闊的、張揚的外在的形式，而尊重安靜的內心的聲音，也許你就會有了更多的依據。這一切，都是為了讓你走到社會角色中的時候，可以有擔當，能夠勝任，能夠做到最好。
人怎么樣可以變得無畏，可以變得淡定而不倉惶，這是需要我們每個人，在心中，找到一個符號的寄托，這個寄托，不見得是大家共同認可的一個宏大理想，也不見得是大家都共同認可的說是一種權勢，一種金錢，一種情感，每一個人的生命鏈條中，一定有他自己最在乎的東西。但凡找到這樣一個寄托，會給你這一生找到一個依憑，你會找到自己的一個內心根據地的。什么是真正的理想，理想之道就是給我們一個起點。一個生命的起點，一個能夠開拓未來的起點。
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