有一個人修禪訪道，請示師傅：“一個人跟別人的關系到底怎么樣才叫合適??？”師傅和他說了四句話。
第一句話，“把自己當別人。”學生想了想：我明白，一個人有大歡喜，看淡一點，覺得這也無非是別人的一件事；有大悲傷，看輕一點，覺得這事別人也會趕上。“把自己當別人”，那么喜憂都能很快過去。
師傅又說了第二句話：“把別人當自己。”學生想了想：這意思大概是將心比心，推己及人，換位思考。
師傅大笑：“你很不錯了。”便又說了第三句話：“把別人當別人。”學生說皺著眉：是不是說，每一個人都是獨立的，每一個人都需要被尊重，所以一定要本著別人的立場出發(fā)？師傅說：“你的悟性很好。”
接著，老師又說出第四句話：“把自己當自己。”學生呆坐半晌：這句話太深了，我還要好好去悟。
看似文字游戲，蘊含著很深的禪意。這些“自己”和“他人”的變換價值，就在于：你每一次都換了不同的角度進行思考。一個礦泉水的瓶子，有人說它是長的，這是對的，因為你從縱向看；有人說它是圓的，也是對的，因為你從瓶底看。
有時候，思路的轉換實在是一種智慧。這是學問做到極致以后，才能獲得的智慧，是一種權變。世界上，沒有什么是絕對的對或錯。對于一件事，一定要看時機，一定要看主體，一定要有前提。所以，很多事情就是需要在不同的角度上思考，才能解決。換一個角度看，結果也許就大不一樣。
我們經(jīng)常說“權宜之計”，就是變通一下，換個方法做，或者換個思路做。一個人堅持容易，變通難。但是一定要先有堅持，如果沒有堅持，直接就變通，那是隨風倒，沒有原則。堅持原則之后還能通權達變，就是一個很高的境界了。
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