“活著不是給別人看的：將內(nèi)心呈現(xiàn)出來(lái)，它將拯救你；如若不然，它將摧毀你！”
姜文說(shuō)，“活著”是一個(gè)動(dòng)詞，這話很有道理。
活著就會(huì)動(dòng)，不動(dòng)的東西是死的。當(dāng)然，死的東西很多時(shí)候也會(huì)動(dòng)。
但那是被動(dòng)的動(dòng)，是被別人拖著在動(dòng)，是被風(fēng)吹著在動(dòng)，是隨水漂動(dòng)，是被地球引力控制著在動(dòng)，而不是主動(dòng)在動(dòng)。
活著是主動(dòng)在動(dòng)，是自動(dòng)自發(fā)的，會(huì)遵循自己的意愿，而不是別人的意愿。《侏羅紀(jì)公園》里有一句經(jīng)典臺(tái)詞：“生命會(huì)找到它自己的出路！”
這個(gè)出路就是按照自己的意愿努力向上，去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，邁向更高的層次。
雖然活給別人看的人整天也在忙，也在動(dòng)，但那是被動(dòng)的動(dòng)，是被別人牽著鼻子在動(dòng)。他們運(yùn)動(dòng)的方向不是向前奮進(jìn)，而是向后逃跑。驅(qū)動(dòng)他們逃跑的心理動(dòng)力是逃避痛苦——逃避丟人的痛苦，逃避被別人瞧不起的痛苦，逃避被別人嘲笑的痛苦。在逃跑的過(guò)程中，他們會(huì)壓抑自己的意愿和渴求，埋葬真實(shí)的自己，被別人裹挾著逃竄。所以，他們不是活著，而是被活著。正如《瘋狂原始人》中所說(shuō)：“我們這不叫活著，這只是沒(méi)死。”
一灣死水全無(wú)浪，也有春風(fēng)擺動(dòng)時(shí)。
在宇宙中，只有活著的東西能夠自主運(yùn)動(dòng)，其他東西都是在被動(dòng)地運(yùn)動(dòng)。水往低處流，這是一種被動(dòng)；樹(shù)往上生長(zhǎng)，這是一種主動(dòng)。主動(dòng)是生命的力量，被動(dòng)是死寂的“熵”的力量。在火爆全美的電視連續(xù)劇《生活大爆炸》中，高智商的謝爾頓看見(jiàn)漂亮的女服務(wù)員佩妮的房間混亂不堪，忍不住半夜偷偷跑去幫她收拾。在謝爾頓看來(lái)，佩妮的房間簡(jiǎn)直就是一團(tuán)亂“熵”。
“熵”是什么？
“熵”是一種混亂無(wú)序的狀態(tài)，佩妮把東西亂放一氣，臭襪子、臟內(nèi)褲，用過(guò)的鍋碗瓢盆滿(mǎn)屋子都是，毫無(wú)章法，就像一個(gè)垃圾場(chǎng)。這就是“熵”的表現(xiàn)。
熵，是根據(jù)熱力學(xué)第二定律得來(lái)的，因?yàn)闊岬臇|西會(huì)逐漸變冷，能量會(huì)自然地從有規(guī)律的狀態(tài)流向無(wú)序的狀態(tài)。根據(jù)這一定律，太陽(yáng)會(huì)慢慢冷卻，整個(gè)宇宙會(huì)逐漸分解。宇宙終將變成沒(méi)有任何形狀和結(jié)構(gòu)，不再發(fā)生分化的死寂狀態(tài)。這一死寂混亂的狀態(tài)就是“熵”。
由有序到無(wú)序，由生機(jī)勃勃到死氣沉沉，這是宇宙變化的大趨勢(shì)，任何力量都無(wú)法改變。然而，在宇宙通往死寂狀態(tài)的大趨勢(shì)下，還存在著一種力量，在頑強(qiáng)地對(duì)抗著“熵”，它就是生命的力量。只要大家細(xì)心觀察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切“死”的東西都是向下的，比如，水往低處流，人死了要倒下，樹(shù)葉枯了要飄落，鳥(niǎo)兒死了要墜落。而一切“活”的東西都是向上的，比如，活著的人會(huì)站立在天地之間，花草樹(shù)木會(huì)努力向上生長(zhǎng)。對(duì)此，泰戈?duì)栍迷?shī)寫(xiě)道：
“綠草求她地上的伴侶，樹(shù)木求他天空的寂寞。”
從這個(gè)角度來(lái)看，生命的本質(zhì)其實(shí)是對(duì)宇宙大趨勢(shì)的一種叛逆。
有這樣一個(gè)故事。
一天，一個(gè)老和尚與一個(gè)小和尚出去化緣。一路上，小和尚不時(shí)地對(duì)老和尚埋怨：“坐在禪房里念經(jīng)多舒服啊，為什么非要千里迢迢地出來(lái)化緣？”
走到江邊，小和尚看見(jiàn)幾條逆水而游的魚(yú)，又開(kāi)始借題發(fā)揮：“這魚(yú)真傻呀，逆水而游，多費(fèi)力，多辛苦。”
“可它們正在享受快樂(lè)啊！”老和尚說(shuō)。
“明明是辛苦，怎么會(huì)是快樂(lè)呢？”小和尚嘟嚷著。
“它們享受的是奮斗的快樂(lè)啊！”老和尚說(shuō)。
“順?biāo)校皇歉惨荨⒏孢m嗎？”小和尚反駁說(shuō)。
“你看見(jiàn)那片黃葉了嗎？”老和尚指著漂流在江面上的一片黃葉說(shuō)，“只有死去的東西，才會(huì)隨波逐流，才會(huì)享受這種安逸和舒適啊！”
生命是逆水行舟，逆流而上，逆勢(shì)而動(dòng)，這其中的核心是自主運(yùn)動(dòng)，按照自己的意愿主動(dòng)去體驗(yàn)生活中的酸、甜、苦、辣。如果我們放下了自己的意愿，按照別人的意愿去行動(dòng)，那么，我們就是被“熵”的力量所控制，與那片隨波逐流的枯葉沒(méi)有任何區(qū)別。所以，人活著就要有自己的思想、情感和意愿，就要有自己的喜怒哀樂(lè)。
既然生命是對(duì)宇宙大趨勢(shì)的背叛，是逆流而上，那就不可避免地會(huì)經(jīng)歷痛苦和煩惱。所以，人生苦難重重，這是一個(gè)真理，一個(gè)偉大的真理。
人只有勇敢地接納這一事實(shí)，對(duì)于經(jīng)歷的痛苦不刪節(jié)，對(duì)于將要到來(lái)的痛苦不回避，才能體驗(yàn)到生命的意義，感受到生命的偉大。
生命中最重要的東西是什么？
是感覺(jué)，是一種對(duì)生命的感覺(jué)。
心理學(xué)家用了一個(gè)比較文藝的詞匯：生命體驗(yàn)。
所謂生命體驗(yàn)，就是自己主動(dòng)去感覺(jué)生命。如果自己沒(méi)有了感覺(jué)，成為植物人，活著也就失去了意義。生命體驗(yàn)中不僅有歡樂(lè)和幸福，更有煩惱和痛苦。更普遍的情況是歡樂(lè)中有煩惱，痛苦中有快樂(lè)。在一定意義上，有感覺(jué)才證明你活著；有痛苦的感覺(jué)，才證明你沒(méi)有麻木。所以，對(duì)于生命體驗(yàn)，我們不能采取選擇性失憶，刪除那些痛苦的經(jīng)歷，也不能因?yàn)楹ε聛G人、害怕被別人瞧不起、害怕被別人嘲笑，而冰凍了自己的感覺(jué)，壓抑了自己的感受，變得麻木不仁。
與此同時(shí)，在生命體驗(yàn)中還有兩點(diǎn)至關(guān)重要：一是不能尋找捷徑，二是要按照自己的意愿去感受。為什么生命體驗(yàn)不能尋找捷徑呢？你看，生命的起點(diǎn)是生，終點(diǎn)是死。如果有人要尋找生命捷徑的話，最快的捷徑就是生下來(lái)就死。這樣可以省略掉人生的許多煩惱和痛苦，省略掉許多坎坷和挫折。那么，你愿意選擇這樣的人生嗎？
實(shí)際上，生命是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，你會(huì)感受到喜悅和悲傷、快樂(lè)和煩惱、幸福和痛苦……所有這些經(jīng)歷和情感集合在一起，就組成了你的人生。人生的全部目的和意義都在生命的過(guò)程當(dāng)中，所以，這個(gè)過(guò)程是不能省略的，也沒(méi)有什么捷徑。你想省略這個(gè)過(guò)程，其實(shí)就是不想活了。
另外，“生命體驗(yàn)”還有一點(diǎn)非常重要，就是按照自己的意愿主動(dòng)去感受。這就要求我們聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，活出真實(shí)的自我。如果我們拼命活給別人看，自己的生命體驗(yàn)便會(huì)被別人剝奪。這時(shí)，我們就像一個(gè)傀儡，別人讓我們向東，我們就向東；別人讓我們向西，我們就向西，完全失去了生命最根本的特性：主動(dòng)。
人生最忌諱的就是被動(dòng)，由別人來(lái)代替你去體驗(yàn)生命，或者壓抑你的體驗(yàn)，干涉你的體驗(yàn)，左右你的體驗(yàn)，控制你的體驗(yàn)，甚至剝奪你的體驗(yàn)。
這樣的生活形同監(jiān)禁，失去了自由。
失去自由的人是最痛苦的人，他們往往生不如死。
而活給別人看的人恰恰就生活在別人的監(jiān)獄之中，他們最大的悲哀就是不能自主體驗(yàn)生命：明明想哭，卻會(huì)裝出一副笑臉；明明想笑，卻不得不裝出一副哭相。
所以，如果說(shuō)生命是對(duì)“熵”的叛逆，那么，活給別人看的人就是對(duì)生命的叛逆，他們壓抑了生命的活力，壓抑了自己的感覺(jué)，壓抑了內(nèi)心的情感，壓抑了自己的夢(mèng)想，他們身上有太多“熵”的力量，阻礙了自己向上的發(fā)展。
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