某天，甲、乙、丙三人約定一起去某景區(qū)參觀旅游，甲開(kāi)車，乙騎車，丙步行。
結(jié)果，乙先到達(dá)景區(qū)。為什么?
原來(lái)，甲認(rèn)為自己開(kāi)車快，所以晚走了一會(huì)，結(jié)果遇上早高峰，堵在半路上了。
乙認(rèn)為自己離景區(qū)近，慢慢悠悠的晃過(guò)去，路上還順便看了一盤棋。
而乙呢，知道自己速度慢，離景區(qū)也不近，這兩個(gè)優(yōu)勢(shì)都沒(méi)有，所以早早查好路線，規(guī)避易堵車的線路，一路騎行到景區(qū)。
啟示：很多時(shí)候，人不是跌倒在劣勢(shì)上，而是跌倒在優(yōu)勢(shì)上。
古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)“上帝欲使之滅亡，必先使之瘋狂”，中國(guó)人也有類似的說(shuō)法，那就是“天欲其亡，必令其狂”，意思是說(shuō)當(dāng)一個(gè)人失去理智時(shí)，也就是這個(gè)人的滅亡之時(shí)。希特勒、墨索里尼、東條英機(jī)，他們瘋狂了，想稱霸世界，結(jié)果滅亡了。
我們中國(guó)人常說(shuō)的“物極必反”、“盛極必衰”，說(shuō)的也是這個(gè)意思。具體到每一個(gè)人，每一個(gè)企業(yè)，越到成功時(shí)、勝利時(shí)，越要謹(jǐn)慎小心。
這個(gè)道理在《易經(jīng)》中也有很好的體現(xiàn)。
一、陽(yáng)極就成陰，陰極就成陽(yáng)
《易經(jīng)》經(jīng)常講陰陽(yáng)，陰陽(yáng)是一體兩面，如影隨形，合一的。意思就是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，這樣才有生命力。
陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陽(yáng)極就成陰，陰極就成陽(yáng)，離勝利越近，離失敗也不會(huì)太遠(yuǎn)，萬(wàn)丈大廈更容易崩于眼前。
二、物極必反
從《易經(jīng)》乾卦中真正找出它的重點(diǎn)，一共只有六個(gè)字，從底下開(kāi)始，初九是潛龍，九二是見(jiàn)(現(xiàn))龍，九三是惕龍，九四是躍龍，九五是飛龍，上九是亢龍。到了亢龍，大家就要打起十二分精神，要更加小心，因?yàn)槲飿O必反，當(dāng)一個(gè)物體拋到拋物線的頂點(diǎn)，后面一定是快速的往下墜，所以才說(shuō)亢龍有悔。
三、時(shí)刻要有憂患意識(shí)
人沒(méi)有名，沒(méi)有賺到錢，自我報(bào)廢的機(jī)會(huì)比較小;人有名，有錢，有勢(shì)，就快要自我爆破了。所以《易經(jīng)》告訴我們，當(dāng)你有名有勢(shì)有利，當(dāng)你表現(xiàn)得非常好的時(shí)候，你要告訴自己，你已經(jīng)進(jìn)入惕龍了，所以乾卦第三爻把那個(gè)龍去掉了，這不是龍了，你已經(jīng)高度危險(xiǎn)了，你再龍也沒(méi)有用。
白天也警惕，晚上也警惕，好象隨時(shí)都會(huì)發(fā)生災(zāi)害一樣，這是中華文化里面最了不起的，叫做：憂患意識(shí)。憂患意識(shí)不是說(shuō)怕東怕西，畏首畏尾，不是。而是說(shuō)我有今天這么一點(diǎn)小小的成就，我不要自己毀掉。我們把它叫做：愛(ài)惜羽毛。
曾仕強(qiáng)名言
我們把預(yù)先考慮事情后果叫做具有憂患意識(shí)，這絕不是自尋煩惱。自尋煩惱是無(wú)事生非，而具有憂患意識(shí)則是未雨綢繆，二者是完全不一樣的。
——曾仕強(qiáng)
坤卦的第一爻，我們稱為初六爻，爻辭是：“履霜堅(jiān)冰至。”意思就是，當(dāng)我們腳踩到霜的時(shí)候，我們應(yīng)該想到今年的冬天會(huì)很冷，提前就要做好準(zhǔn)備，不要到時(shí)候來(lái)不及。老天的好處就是不會(huì)一下子冷到令人措手不及，在初冬的時(shí)候會(huì)霜降，就是警告我們天氣慢慢地冷了，該去做過(guò)冬的準(zhǔn)備了。
——曾仕強(qiáng)
高度警惕，防不勝防。這是中華文化里面最了不起的，叫做“憂患意識(shí)”。一個(gè)人警惕再警惕的目的，就是希望再上一層樓。
——曾仕強(qiáng)
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