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聽(tīng)到一個(gè)詞兒：磨鏡;很古舊。是啊，以銅鏡照面，那都是啥年代的事兒了？可是，那時(shí)的鏡子，就是拿一塊一塊銅，人工打磨，一直磨到光亮可鑒，才成鏡子的。

嘖嘖！只有古人才會(huì)花那笨力氣。

磨鏡，還不是最飚的，據(jù)李白說(shuō)，他親眼見(jiàn)過(guò)有老婆婆拿著一根鐵棒子要磨成針！此遇見(jiàn)，當(dāng)是史上最傳奇的一個(gè)邂逅。要么老婆婆是仙，要么那孩子會(huì)成仙。果然，李白因此頓悟到：“功夫”是靠磨出來(lái)的。他發(fā)奮“磨書(shū)”終于成了“仙”。我們叫他詩(shī)仙。

當(dāng)然了，磨，很有點(diǎn)疼痛感的，可疼又如何呢？世間萬(wàn)物，角角落落，哪個(gè)不在經(jīng)受著“磨”呢？在“磨”中痛，也在“磨”中快樂(lè)和重生。一個(gè)人成長(zhǎng)的歷程，就是受磨礪的過(guò)程。被小病小災(zāi)磨，被貧窮困苦磨，被挫折坎坷磨，被悲歡哀樂(lè)磨，縱使從小到大，錦衣玉食，萬(wàn)事順?biāo)欤嗝獠涣吮?a href="http://m.cdkhsjzp.com/huati/guangyin/" target="_blank" class=infotextkey>光陰磨，到老來(lái)，一馬平川，履歷平平，竟沒(méi)有值得回憶的亮點(diǎn)，豈不是另一種痛么。作家余華在《活著》中說(shuō)：“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。”活著就是忍受，忍受就是磨礪，磨哪兒，哪兒不痛呢？

老輩兒人，教人讀書(shū)，愛(ài)說(shuō)文選爛，秀才半;教人學(xué)詩(shī)，愛(ài)道熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)謅。“文選爛”，想來(lái)是久之自悟，步步生蓮，自是磨爛的;那唐詩(shī)熟讀，何謂“熟”呢？也不外乎磨爛了，嚼碎了，吸收了，跟自我融成一體了。

這磨，真是要有一股子專注勁兒的。光陰如梭，人生浮脆，專注，好似是一柄銳利的鉆頭。光陰在磨你，你把光陰打磨成另一個(gè)自己。我們老話常說(shuō)的，日有所思，夜有所想;夢(mèng)也夢(mèng)見(jiàn)，爬也要爬到。豈不是說(shuō)專注的功效么？冥思千回，靈感躡足而至，忍受成了習(xí)慣，秩序悄然重組。你的習(xí)慣，加上你行事的秩序，豈不是一個(gè)大輪廓的你呀。《老殘游記序》里說(shuō)：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣;李后主以詞哭，八大山人以畫(huà)哭;王實(shí)甫寄哭泣于《西廂記》，曹雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》。”都是男人的哭啊，因心清，因心癡，因心悟，才有那時(shí)代頂尖兒上的長(zhǎng)歌當(dāng)哭，那哭叫我一陣陣心驚。他們把一腔情、整個(gè)心，投注橫平豎直的文字和坎坷不平的世道人心，把生命打磨成了一場(chǎng)震撼史冊(cè)的哭，至今哭聲隱隱。

光陰總是磨人，有繁華，必有蕭瑟，有紅顏，必有色衰;才是美目盼兮，轉(zhuǎn)眼鶴發(fā)雞皮;大自然的腳步，任誰(shuí)能阻止得了呢。

人在光陰中的自我打磨，卻是一種選擇。不知誰(shuí)說(shuō)的：前半生只知好強(qiáng)爭(zhēng)先，后半生才曉退讓放寬;前半生只知努力發(fā)財(cái)，后半生才曉慈善散錢;前半生唯知高處光榮，后半生才曉高處不勝寒;前半生處心積慮用心，后半生才曉無(wú)心之道惟圣賢。榮格說(shuō)：“你生命的前半輩子或許屬于別人，活在別人的認(rèn)為里。那把后半輩子還給你自己，去追隨你內(nèi)在的聲音。”前者列舉的是活著的表象，榮格的話，是自我生命意識(shí)的蘇醒。

這讓人想起弘一法師。民國(guó)十四年初秋，弘一法師到寧波七塔寺清修。老友夏

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光陰磨