有人說，雅和俗是對立的，雅和俗各代表一撥人，且兩者不可兼容，也有人說，人的高雅程度與其社會地位、學歷學識相關(guān)聯(lián)。以我之見，雅，與學歷、知識、地位并無太多關(guān)聯(lián)，雅，是一種內(nèi)在氣質(zhì)，是生活閱歷日積月累的積淀，是投手舉足不經(jīng)意間流露出來的成熟美韻，是由內(nèi)及外散發(fā)出來的知性之美。
雅者，具有蘭質(zhì)蕙心，是自身修養(yǎng)、素質(zhì)、品位、能力的綜合體，是個人生活觀念、態(tài)度、情趣、品質(zhì)的疊加，折射出雅者的淡定、從容、優(yōu)雅、灑脫之崇高境界。
雅，是一種自然行為，真情流露。也許只是一個迷人的微笑、一個溫情的眼神、一個溫暖的擁抱、一個安撫的動作；
雅，是一種生活自信，樂觀向上。也許只是一個喜悅的表情、一句幽默的談吐、一副從容的儀態(tài)、一種謙遜善良的美德；
雅，是一種思想境界，風度氣質(zhì)。也許只是一篇精悍的詩文、一首低吟的小曲、一本精湛的書集、一雙明銳的眼睛。
眾多文人墨客，不惜紙捻，傾其所囊，為優(yōu)雅定位，為優(yōu)雅女子頌歌，稱優(yōu)雅女子為：”是婆娑綠荷簇擁著的那支菡萏，清麗真純，媚而不妖，素而不冷“、”是一捧溫潤的美玉，泛著幽幽的光暈，吸納著天地的靈氣“.......凡此種種，數(shù)不勝舉。其實，優(yōu)雅并非女子的專用名詞，用在男人身上亦一樣。優(yōu)雅的精髓是內(nèi)在素養(yǎng)，涵養(yǎng)，修養(yǎng)，是枯燥工作中是編寫的跳躍文字，是平淡生活中精心釀制的一壺美酒，是平平仄仄中自創(chuàng)的新韻意境，是鍋碗瓢盆中演奏的交響曲，是洗洗涮涮中彈出的喜悅樂章。
優(yōu)雅如書，厚重珍貴；優(yōu)雅如詩，言簡意賅；優(yōu)雅如歌，悠揚舒緩；優(yōu)雅如畫，大氣深邃；優(yōu)雅如花，清新淡雅；優(yōu)雅如玉，溫潤剔透；優(yōu)雅如酒，綿長甘醇；優(yōu)雅如春，情意融融；優(yōu)雅如水，蜿蜒流長。
優(yōu)雅不是表演，不是作秀，無關(guān)名譽地位，無關(guān)容顏身姿，優(yōu)雅是一種唯美的肢體語言，是一種瀟灑的處事風格，是一種尊人尊己包容寬厚的胸襟，是一種謙遜低調(diào)不張不揚的姿態(tài)，是一種出淤泥而不染的風骨，是得之淡然失之坦然的氣魄。
不求榮華富貴，只求優(yōu)雅老去。紅顏易老，青春易逝，歲月無情幾經(jīng)碾壓，擄走美貌，奪走清新，容顏難抵風吹日曬蹂躪，漸漸衰老，唯有那份優(yōu)雅，經(jīng)過歲月的敲打錘煉，熬制沉淀，立為永恒，與生活共舞，與生命同存。
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