很多人都會(huì)在有意無意中被“名聲”所累，因?yàn)樗伦约旱男袨椴划?dāng)，引來別人對(duì)自己負(fù)面的評(píng)價(jià)。為了要謀得一個(gè)好名聲，他們大多數(shù)會(huì)選擇做別人認(rèn)為對(duì)的事情，會(huì)說一些別人喜歡聽的話，殊不知，人不是為他人而活的，更何況你的名聲好不好別人不一定說了算。
有時(shí)候，為人處世只要無愧于己心即可，你自己的人生還需要自己去描繪，精彩與否全憑你的一己之念。
堯帝是上古時(shí)期的賢君，他在位期間把國家治理得有條不紊，世風(fēng)祥和，是農(nóng)耕文化出現(xiàn)飛躍進(jìn)步的時(shí)代。此外，堯?yàn)槿苏保沸愿呱?，特別能禮賢下士。他一生都在訪問各地賢人，許由就是當(dāng)時(shí)的一位大賢。他崇尚自然無為，不貪求名利富貴，堅(jiān)持自食其力，生活簡樸，無求于世。
當(dāng)他得知帝堯要來訪問他，便躲走了。過了一段時(shí)間，帝堯又去拜訪許由，這次碰巧許由在家。帝堯?yàn)榱吮磉_(dá)對(duì)許由的誠意，便打算把帝位讓給他，并對(duì)他說：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎……夫子立而天下治，而我猶尸之。吾自視缺然，請(qǐng)致天下。”
意思是說，“太陽出來了，火把還不熄滅，在光照宇宙的太陽光下要它放光，不是多余的嗎？大雨下過了，還去澆園，不是徒勞嗎？作為天子，我很慚愧，占著帝位很不適宜，請(qǐng)?jiān)试S我將天下囑托于先生，天下必然太平。”許由毫不為之所動(dòng)，反駁說：“你治理天下，已經(jīng)升平日久，既然天下已經(jīng)治理好了，還要讓我代替你去做一個(gè)現(xiàn)成的天子，我為了名嗎？名，是實(shí)的從屬物，我對(duì)那個(gè)虛名不感興趣。鷦鷯即使在深林里筑巢，也不過占上一枝就夠了；鼴鼠就是跑到黃河里去喝水，也不過喝滿肚子就足了。你就回去吧！天子于我沒有什么用處。”
說完這席話，許由來到箕山之下，潁水之陽，耕田而食，非常快活，終身不貪求帝位。
只有不貪慕名聲，才能不被名聲所累。一個(gè)人能不能流傳百世，受到萬人敬仰，不是別人說說就可以的，最重要的是需要你去做，你做了讓人敬佩的事情，自然好名聲會(huì)不脛而走。就像許由，他不要天子之名，甘愿隱于山林自耕自足，為的是過一個(gè)人真實(shí)的生活。
莊子也曾說，“名者，實(shí)之賓也”，名是客人，實(shí)才是主人。以實(shí)為主。比如，你過得安逸嗎？你對(duì)自己的生活滿意嗎？因?yàn)樵俣嗟拿暥际峭庠诘模銉?nèi)在本身對(duì)于名聲的態(tài)度才重要。有些人為名聲所困，到最后因?yàn)橛忻?，必須設(shè)法擺出讓別人肯定的一種形象。結(jié)果，失去了自己作為一個(gè)人的全部快樂。
就像有人為了拼死維護(hù)自己的名聲，生活得很苦很累，失去了常人生活的樂趣，總是想著自己的一言一行、一舉一動(dòng)都要符合自己的身份，這就像給自己戴上了一副枷鎖，失去了生活的自由，也失去了生命的本真。這樣如何才能活得精彩？
如何才能活得更精彩
首先，按照自己的節(jié)奏生活，以自己的方法為人處世，不要因?yàn)橐蟿e人的看法而去做自己不喜歡的、不擅長的事情，這樣活得會(huì)很累。
其次，凡事不要先想后果再去做，這樣你就會(huì)因耽于結(jié)果的好壞而畏首畏尾，如此一來，你做什么事情自然不會(huì)覺得隨性，也不會(huì)有事成之后的成就感。
第三，不要停止努力，活出當(dāng)下的精彩。其實(shí)，人生就是由無數(shù)努力的過程所累積的。在平凡的人生中，每個(gè)人都可以各自展示自己的精彩與光熱，在生命的形式上，每一個(gè)不同的生命，就好像在同一個(gè)題目上，發(fā)揮不同的內(nèi)容而已。
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