一、為何讀書？
古代人對讀書的功利性說得明明白白，把顏如玉、黃金屋、千鐘粟都和書籍生生地捆綁一處；“學(xué)而優(yōu)則仕”更是對讀書學(xué)習(xí)的直白解釋。
現(xiàn)代人則學(xué)會了優(yōu)雅而含蓄地表白：讀書是為了靈魂的自由遠(yuǎn)行，讀書是為了遇見更好的自己。
古今一理。雖然古代人和現(xiàn)代人的表達(dá)方式不盡相同，但還是有許多共性。那么，人為什么要讀書？
1、讀書能開闊視野。
央視有一則公益廣告：一個少女在鄉(xiāng)間小路翩翩起舞，之后旋轉(zhuǎn)到都市的街巷，最終站在萬眾矚目的舞臺中央。畫外音是潮水般的掌聲，還有那句至理名言：心有多大，舞臺就有多大。
的確，一個人的見識往往由他所處的地位決定。孔子登東山而小魯，登泰山而小天下；如果是井底之蛙，鼠目寸光，對眼前的宏觀都視而不見，更何談明察秋毫。
前些天，網(wǎng)上同時熱傳兩則消息：一則是某處公路的收費站被取消，那個三十六歲的下崗大姐哭訴除了收費啥也不會；與此同時，人們贊嘆的是清華學(xué)霸奶奶，八十歲了應(yīng)聘到年薪四十萬的工作崗位。
“比你聰明的人比你更努力”，這讓平庸無為又故步自封的人情何以堪！要想不被時代拋棄，必須保持清醒的頭腦，與時俱進(jìn)。
2、讀書能獲得能力。
知識不等于能力。但如果形成能力，一定要有充足的知識儲備量。而知識來自于實踐，更要來源于書籍，因為我們不可能一切都親身體驗，所以借助于前人智慧的結(jié)晶，在書本中取得真經(jīng)，不失為提高能力的捷徑。
我們都知道孫權(quán)勸學(xué)的故事。呂蒙做了大將，借口公務(wù)重時間緊不想學(xué)習(xí)。孫權(quán)現(xiàn)身說法，打動了呂蒙，以至于魯肅再次見呂蒙并聽到他的高見時，由衷贊嘆：士別三日，當(dāng)刮目相看！正是因為呂蒙的虛心好學(xué)，才成就他吳國名將的功業(yè)。
正如英國哲學(xué)家培根所言：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。”一個人所讀的書，最終會在他的能力中展現(xiàn)出來。
3、讀書成就未來。
知識改變命運(yùn)，讀書成就未來。用知識武裝起來的人不可戰(zhàn)勝。
學(xué)富五車的姜子牙，在渭水直鉤垂釣，終遇明主；滿腹經(jīng)綸的諸葛亮，居鄉(xiāng)間躬耕南畝，靜候賢君。他們用讀書凝聚的經(jīng)韜緯略助力一代帝業(yè)，也成就自己的千秋功績。
試想，如果腹內(nèi)草莽，頭腦空白，即使天賜良機(jī)，也渾然不覺；蹉跎了青春歲月，空留悲切。這樣娛樂至死的人，天知道他的未來在哪里！
二、如何產(chǎn)生讀書的動力？
讀書是一件苦差事。有的人立下宏偉志向，卻沒有鍥而不舍的精神，半途而廢，甚至行百里者半于九十。那么，如何讓自己保持旺盛的精力，為實現(xiàn)理想奮然前行？有書君認(rèn)為：
首先，要喚醒興趣。
孔子說：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。選定自己并為之奮斗終生的事業(yè)，必將滿懷熱情，樂此不疲。
愛因斯坦從小就喜歡研究抽象問題，終于發(fā)現(xiàn)相對論，為人類的太空之旅開辟廣闊的前景；杜甫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，為后代文學(xué)寶庫留下燦爛的詩篇。
正是濃厚的興趣讓人產(chǎn)生持久的耐力，才能以堅韌不拔的精神戰(zhàn)勝困難，最終取得光輝業(yè)績。換言之，興趣是最好的老師。
其次，明確責(zé)任。
鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。魯迅先生對黑暗的舊中國有清醒的認(rèn)識，他與邪惡勢力橫眉冷對，卻俯首甘為無產(chǎn)階級和人民大眾的牛。他的吶喊震聾發(fā)聵，他的著作犀利震撼。正是這種莊嚴(yán)的使命感，使魯迅先生成為我們民族的靈魂。
我們做為蕓蕓眾生中的一員，沒有轟轟烈烈的人生，不能建立治國平天下的偉績，那就先修身齊家吧，踏踏實實地做好每一件小事。
第三，鍥而不舍。
沒有一蹴而就的成功。要相信：繩鋸木斷，水滴石穿。只有踏踏實實地工作，勤勤懇懇地進(jìn)取，才會走向成功。
讀書的益處顯而易見，因此從古至今流傳很多寒窗苦讀的佳話，從孫敬蘇秦的懸梁刺股，到今天的莘莘學(xué)子挑燈夜讀，都是為了走得更遠(yuǎn)，站得更高，讓人生有更多的感受。
既然目標(biāo)定在遠(yuǎn)方，就應(yīng)該風(fēng)雨兼程。
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