很早前看過(guò)一本書(shū)：《簡(jiǎn)單生活》。里面的內(nèi)容全都忘了，但一些概念性的東西一直保有記憶。其中印象最為深刻的是，談到一個(gè)人的幸福大抵來(lái)自“簡(jiǎn)單生活”。這種簡(jiǎn)單不是依附外界財(cái)富，身份，地位，物質(zhì)堆積而成，它完全來(lái)自?xún)?nèi)心的獨(dú)特自我存在，及保持簡(jiǎn)潔的精神與純樸的內(nèi)心寧?kù)o感。
在我看來(lái)，這種簡(jiǎn)單生活是對(duì)自我有了明晰的了解與認(rèn)識(shí)之后，作出的挑戰(zhàn)及選擇的一種生活方式與態(tài)度。這種態(tài)度無(wú)關(guān)清貧與附和，也無(wú)關(guān)你居住大城市還是小田園，它更多應(yīng)該是來(lái)自精神內(nèi)部的一種有趣，質(zhì)樸，健康的生存境界。比如美國(guó)一位年輕人雷厄姆·希爾，在年輕時(shí)掙了足夠多的財(cái)富，積累了奢華繁多的物質(zhì)。但后來(lái)他發(fā)現(xiàn)這些生活并沒(méi)給他帶去多大的快樂(lè)，反而成為了負(fù)擔(dān)。他在歷經(jīng)無(wú)數(shù)旅行，一次愛(ài)情及成長(zhǎng)過(guò)程中領(lǐng)悟到，發(fā)現(xiàn)只有簡(jiǎn)單生活才能富足。
再后來(lái)，他住進(jìn)了紐約一個(gè)40平米的房子，只有簡(jiǎn)單的物質(zhì)作為支撐平日生活所需。生活被清空處理太多的不必要，他發(fā)現(xiàn)這些變化帶來(lái)的直接體驗(yàn)就是一種更好的富足，快樂(lè)的生活體驗(yàn)。他還說(shuō)過(guò)一句很耐人尋味的話：“在道路某個(gè)特定水平之后，物品會(huì)擁有一種排擠情感需求的趨勢(shì)，而它們本應(yīng)是用來(lái)支持后者的。物品常常在占據(jù)物理空間的同時(shí)，還會(huì)占據(jù)精神空間。”
偶爾我會(huì)覺(jué)得，簡(jiǎn)單生活是在經(jīng)歷了長(zhǎng)路跋涉后的歸真返璞，它是回歸自我內(nèi)在的唯一也是終極途徑。在我們經(jīng)過(guò)了各種喧囂，忙碌，成就，爭(zhēng)名謀利后的焦慮，掙扎生活后，當(dāng)我們歸于平靜，獨(dú)自暗夜，清靜回想時(shí)，發(fā)現(xiàn)我們所有指向的意義與目的，最終都會(huì)歸于一個(gè)希求，即尋求生活的簡(jiǎn)單與純樸，它直達(dá)內(nèi)心，豐富我們的精神與熱情及誠(chéng)實(shí)。
很多時(shí)候，我們無(wú)法做到這一點(diǎn)，是因?yàn)槲覀儍?nèi)心極其容易被外界所干擾，逐漸疲累，甚至開(kāi)始麻木。我們拿著優(yōu)厚的工資待遇，享受豐沛的物質(zhì)滿足；在科技高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，被各種信息疲勞轟炸，反復(fù)來(lái)回，內(nèi)心逐漸失去根基，盲從，面具，裹挾交織我們的當(dāng)下。甚至極少去思考和探尋自己對(duì)待生活的獨(dú)特方式與自身的真實(shí)判斷。最直接的體驗(yàn)恐怕只是：財(cái)富帶來(lái)了焦慮，抗?fàn)?；物質(zhì)難以讓生活得到平衡，喜樂(lè)；在忙碌中掙扎，不斷喂養(yǎng)我執(zhí)。
簡(jiǎn)單生活的好處，在于它能迅速將人從繁瑣盛世中解脫出來(lái)，選擇一種最為純粹，自我的生活態(tài)度。比如一個(gè)商人朋友曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)，他只是居住在一個(gè)普通的公寓中，沒(méi)有奢侈的別墅，甚至也很難想到用它去換得更大，更好的房子。在他看來(lái)，可以用其他的資金去做更有意義，利他，提升自我成長(zhǎng)的事情。再比如，一個(gè)追求精神生活的人，不可能成天將自己的生活弄得熱鬧，反復(fù)無(wú)常：有可能一個(gè)知己，一杯清茶，各自敞開(kāi)，幾句交談，就可以豐富一段好時(shí)光。還比如，有人會(huì)不定期清理一些無(wú)用的東西，贈(zèng)送，丟棄也好。在她看來(lái)，騰出空間有如放空自己，很有必要。
這些，讓我看到了各自真正適應(yīng)怎樣的生活，并從中發(fā)現(xiàn)生命的實(shí)相。所有的一切，只是為了更加清簡(jiǎn)，毫無(wú)負(fù)擔(dān)，始終果敢，有擔(dān)當(dāng)?shù)厝ド?。它讓你從繁瑣中抽離出來(lái)，切除和屏蔽掉了很多的欲望與浪費(fèi)。而這種浪費(fèi)，最終只會(huì)使我們不懂得珍惜，并逐漸失去對(duì)生活的敏感，失去深入，透徹，無(wú)限靠近生活的本質(zhì)。
就此意義來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單生活更多滿足內(nèi)在精神自在的可能性，它因?yàn)榫哂屑s束，更加理性；因?yàn)楹?jiǎn)潔，更加豐富；因?yàn)榧兇?，更加真?shí)。它無(wú)關(guān)乎財(cái)富，地位，身份……諸多外在的標(biāo)簽。也就是說(shuō)一個(gè)普通的工人與一位至高無(wú)上，悟得空性的尊者，他們同樣都可以享受一樣的生活方式：簡(jiǎn)單，真實(shí)。
遵從內(nèi)心，傳遞自在；選擇清凈，表達(dá)誠(chéng)懇；減少焦慮，發(fā)現(xiàn)美好；沒(méi)有猜疑，信任真善美；這些都可以作為一種簡(jiǎn)單生活的哲學(xué)態(tài)度。它讓你的視野在看似狹小空間的載體中，去享受大生活的美好及種種可能性。
英國(guó)詩(shī)人彌爾頓說(shuō)：“學(xué)會(huì)以最簡(jiǎn)單的方式生活，不要讓復(fù)雜的思想破壞生活的甜美。”當(dāng)我們?cè)谧哌^(guò)千萬(wàn)山水，抵達(dá)彼岸后，猛然回首，終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的歸真返璞，最為有效的檢驗(yàn)就是，學(xué)會(huì)清理，約制，整頓自己的生活方式，如何更有序，簡(jiǎn)約，質(zhì)樸，只保留符合你“靈魂特質(zhì)的東西”，才是更加規(guī)范，貼近自我內(nèi)心本能的生活。“最簡(jiǎn)單的往往最時(shí)髦，素妝淡抹常常勝過(guò)濃妝艷服。”安德烈·莫洛亞這樣在表達(dá)他對(duì)簡(jiǎn)單的理解，讓我想到簡(jiǎn)約即美。
所有美好，純粹的生活，首先應(yīng)該來(lái)對(duì)自我充分認(rèn)識(shí)后的有效篩漏，逐步抵達(dá)生活的核心：本真，不造作；不要試圖懷疑，剖析，執(zhí)著一切。以契約精神，及時(shí)清空，保持心性的坦蕩與探索及熱情的敏感，算是對(duì)簡(jiǎn)單，真實(shí)生活的敬畏與遵從吧。
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