從一個朋友的嘴里，我知道了這樣一則故事：說從前有一家人，門前長了一顆樹，這棵樹年高德劭、枝葉繁茂，十分喜愛這家人的一個小孩。這小孩餓了，他就讓他摘果實；小孩渴了，他就叫他嚼葉子。夏天，他給小孩遮涼；冬天，他給小孩擋雪。等小孩長大的時候，他又讓他把枝葉割下來，編成一個花冠，送給他心愛的姑娘。
這樣過了好多年，這少年娶妻生子，變得很富有。有一天來到大樹旁，說：我已厭倦了現在的生活，我要到遠方去，請你讓我鋸下你的樹干，打造一條大船。樹聽了很憂傷，但憂傷的不是這冷酷的要求，而是他就要有很長時間見不到這少年了。
就這樣，少年駕船走了。過了好多年，一個老人步履蹣跚，來到他面前說，我就是那少年，我已疲憊不堪，需要休息。樹說，很好，我已苦苦地等了你幾十年，幸虧我還有一個樹樁可以做你的坐墊。老人又拿起斧頭砍倒樹樁，做了一把躺椅。
朋友說，這個故事是勸人行善的，否則就不可能被稱為《奉獻樹》而出現在一本歌頌教師的書里——但說實話，我聽了不但沒有為這棵樹的善舉感動，反而深深地為這個人的殘忍驚詫。
如果說“奉獻”是人間道德的第一義，那么究竟誰有權收藏“奉獻”出去的東西？如果說“善”的動機在于“愛”，那么，怎么保證這種“愛”不是助長貪婪？也就是說，我們在提倡撒義種的同時，是不是也應該譴責貪婪與無恥？因為從這個故事來看，樹的“善”只是成全了人的“惡”。試想，如果樹當初不是一味的“奉獻”，而是嚴厲地拒絕了他的無理索取，那么，這個人完全有可能斂欲收貪，棄惡揚“善”。但樹沒有這樣做，結果導致，一邊是糊里糊涂的“奉獻”，一邊是沒完沒了的掠奪；一邊是血淋淋的忍受，一邊是笑哈哈的享樂。
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