佛曰：“恒順眾生，隨順因緣”。
古德言：“順天者逸，逆天者勞”。
帝王道：“順應(yīng)天理，應(yīng)呼人心。”
由此可知，“順”意，難知亦難行。
人不但要 “順天意”；且要“順人意”；更要“順己意”。
平凡如禪思流云的流云禪思——心似流云常自在，意如流水任東西。。。。。。
順天意：
知自然環(huán)境，隨順變化。
天有春去秋來，日月相推，故有寒暑溫差，晝夜晦明；
人當寒來添衣，暑來搖扇，晝時工作，夜時休眠。
地有上下四方，高低起伏，故有南北之分，大小有別；
人們當南方種稻，北方種麥，地大為公，地小為私。
順應(yīng)自然，隨遇而安。
順人意：
知眾人心意，隨順其意。
人心雖難測，但皆有其共通性。
若不順其意，對方則會起嗔心、成見，一切不好的念頭、不善的舉動，皆會陸續(xù)發(fā)生。
故智者深知人心，而不去抵觸他意，因此能眾人和平共處，循循善誘，利益眾生。
知自心動念，隨順生滅。
凡夫不識自心，故產(chǎn)生自性妄執(zhí)，在深層意識里創(chuàng)造有一個“我”的假象，
故想掌控周遭的所有。
然不知一切萬物，皆無單一性、主宰性、不變性，
故常有妄想人定勝天、駕駛于人、長生不老、永葆恒常的謬見。
我們常關(guān)照自身無我、自心無心。
事事皆因緣起，念念亦復(fù)如是。
故不要去壓抑它，亦不要跟他去。
表面上是念起念滅，事實上是空無一物，念念當體即空，
若能悟此真相，便可隨緣自在，而不斷煩惱，不求菩提。
知因緣者，不急不緩，不取不舍，不得不失；
一切隨緣，順勢而為，如天上之雨，雖流百川，但終歸大海矣。
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