莊子曰：水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉。
水靜伏明，而況精神。圣人之心，靜，天地之鑒也，萬(wàn)物之鏡。
所謂，心靜，自然涼!聽(tīng)說(shuō)過(guò)：禪的最高境地是無(wú)聲；音樂(lè)的最高境地是無(wú)詞；
愛(ài)的最高境地是無(wú)言；生活的最高境地是理解；朋友的最高境地是此時(shí)無(wú)聲勝有聲；
那么，是否人的最高境地是心靜？心靜如水，依物隨形，只是試問(wèn)世間有誰(shuí)能做到呢？心靜如水，依物隨形，凡事到達(dá)了極致，剩下的只有恰似明月清泉自在懷的靜謐！
我們每個(gè)人都是赤條條來(lái)到這個(gè)世界上，又手握空拳，一無(wú)所有地離世而去，并且終將化為塵土。因此我想，我們不必渴求生活的至善至美，凡是生活給予我們的，我們都可以在平靜中欣然接納，不必去追求那些可有可無(wú)，并不影響生命內(nèi)涵的東西。
我們只需用平和的心態(tài)，坦然地面對(duì)一切，你就會(huì)感到險(xiǎn)壑也是灘涂，峻嶺也是平原，滄海也是一粟；用寬容的態(tài)度，包容一切，雖然你臨時(shí)蒙冤受屈，但心里坦蕩安穩(wěn)；看待事物，取他積極向上的一面，什么榮辱得失、沉浮笑罵、是非曲直，一切都能視之等閑。
既然心靜如水，那就應(yīng)該是一汪的水面，平靜如鏡，沒(méi)有波濤洶涌，卻有思想，他的思想像微瀾的漣漪，一波一波向前推進(jìn)，不會(huì)聚結(jié)在某一處，停滯不前，任其雜草叢生，腐朽變質(zhì)，他永遠(yuǎn)是新奇的，充滿活力的！所以說(shuō)，心靜如水是一種奢求，是一種理想，是我們追求的境地。
尋求這樣一種狀態(tài)，縱然經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，卻沒(méi)有驚濤駭浪，雖然有過(guò)微波蕩漾，漣漪不斷，卻能逐漸趨向于微波不驚，寧?kù)o，淡定
心靜如水，不是消極怠世，也不是躲避現(xiàn)實(shí)、漠對(duì)人生，而是靜水深流，在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無(wú)反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步。
所以我一直覺(jué)得，真正的唯美應(yīng)該都是自然而然地從心底深處真實(shí)地出發(fā)的，我們只能從生活里去尋找，這樣努力的尋找是一種自助和自救，而不是一種自欺欺人。
也就是說(shuō)，我們必須要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不躲避生活里所有的挫折和風(fēng)雨，我想幸福就是寧?kù)o心緒下深埋的一種感覺(jué)吧，這種感覺(jué)就是我們?nèi)松杏肋h(yuǎn)的美麗、永遠(yuǎn)的希望、永遠(yuǎn)的信心，也就是我們生命得以存在與連續(xù)的意義。
很多時(shí)候，我們明明知道在時(shí)光遂道有多少事物都永遠(yuǎn)不會(huì)重回，可是那一種幸福的感覺(jué)卻能夠重新再次完完整整地進(jìn)入我們的思維，
進(jìn)入我們的心中，這樣幸福感覺(jué)中的唯美，也永遠(yuǎn)是我們心中彼此向往的如詩(shī)的心境。
當(dāng)愛(ài)恨在歲月中消融，當(dāng)看盡千帆過(guò)盡之后，我們對(duì)于生活的態(tài)度便剝離了那些浮躁與不甘，心湖干凈得只剩下一汪沉靜的碧水，終于在朝朝暮暮的簡(jiǎn)單重復(fù)的生活中，尋找到了宿世的安寧與平靜，不讓煩惱占據(jù)我們的思維，那顆曾經(jīng)火熱的心依舊在跳動(dòng)，卻靜靜地如一潭清水，能夠在市井人流的熙攘喧鬧中博取一份超然物外的心境，這時(shí)我們會(huì)笑著對(duì)自己說(shuō)：人生至此，夫復(fù)何求？
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