（一）
常有人講：做人做事，要時(shí)刻保持一顆平常心。這是善意的提醒。這是智者的箴言。這是踐者的信條。但也說明，要時(shí)刻保持一顆平常心并非易事。要不然，何必將此話常掛嘴邊、常響耳旁、常作提醒，以至作為“座右銘”呢！
（二）
平常心，應(yīng)是一顆常人之心。常人之心，離不開常人的心態(tài)：水往低處流，人往高處走。但何處為“高”，則見仁見智，難有定論。有認(rèn)為，官越做越大，為高；有認(rèn)為，事越做越精，為高。有認(rèn)為，能吐崢嶸之言，叫高；有認(rèn)為，能開浩蕩之語，叫高。有認(rèn)為，長時(shí)不入俗，稱高；有認(rèn)為，幽事亦可悅，稱高。凡此種種，只能說明：一語難概高，一字可釋萬，一切脫離不了大環(huán)境、小氣候及自己的學(xué)識與修養(yǎng)、追求與信仰。常人之心，常常是多人多心。
（三）
平常心，應(yīng)是一顆平淡之心。常言道，轟轟烈烈難避假，平平淡淡才叫真。這種真，是清水出芙蓉，天然去雕飾；這種真，是天天無人叫，日日東方紅；這種真，是不搖香已亂，無風(fēng)花自飛。一句話，這種真，是無粉飾、無做作、無賣弄。正因?yàn)闊o粉飾，臉上雖有皺紋，卻會讓人尊重；正因?yàn)闊o做作，行動雖見遲緩，卻會讓人敬重；正因?yàn)闊o賣弄，說話雖顯淺白，卻會讓人更信。所以，平淡的真心，常得的是真愛。
（四）
平常心，應(yīng)是一顆平凡之心。人，無論官至何位、事至何峰，最終，都免不了向馬克思報(bào)到。從這個(gè)意義上說，人人都是凡人。凡人，就不要自作多情，把自己當(dāng)作仙人。不是仙人，就要食人間煙火，在人生的旅途中就會有進(jìn)有退、有上有下、有喜有悲。進(jìn)、上、喜，固然如詩，值得一書；退、下、悲，同樣如歌，值得一唱。書也好，歌也罷，都是生活中的一頁、舞臺上的一幕，平平常常，如日出日落；常常平平，如云卷云舒。也正因?yàn)槿绱耍龅讲豁樞牡氖聝海槐爻睿禾鞜o絕人之路，旱路不通有水路，水路不通有航路；遇到太順意的事兒，莫太喜：從來是，憂喜常相接，樂極易生悲，弄不好，還會上帝讓誰亡，先讓誰猖狂呢！
（五）
平常心，應(yīng)是一顆理性之心。特別是對于負(fù)有一定責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部而言，這種理性之心，就是要把心放平，不當(dāng)“偏心眼”：對人，不嫌貧愛富，欺軟怕硬；對事，不避重就輕，挑肥去瘦。還要使行有常，不當(dāng)“墻頭草”：做到一張藍(lán)圖繪到底，不遷不變；一項(xiàng)事業(yè)干到底，不棄不舍，在個(gè)人生命的字典里，只要對事業(yè)有利，不求功名記給誰；只要對人民有惠，不求個(gè)人利益得失。這種理性之心，實(shí)是黨性之心：立黨為公不為私，執(zhí)政為民不為己。這種理性之心，亦是百姓之心：為人，平易遜順；與物，不忤不違。
（六）
平常心，不平常，真正做到為非常。特別是在當(dāng)今市場競爭的條件下，在社會一片浮躁、浮漂、浮淺的氣場中，要使那顆焦躁、焦慮、焦灼的心安下來，遇事有靜氣；要使那個(gè)跑著還嫌慢、欲借劉翔速的行慢下來，做事三思行，決不會像喝杯白開水那么簡單，像張張嘴說句怪話那么自便。更何況，一個(gè)人如果到了自己事業(yè)的關(guān)節(jié)點(diǎn)，到了決定自己升遷去留的非常期，其心之味雜，其情之多態(tài)，亦所難免。唐代詩人劉禹錫曾在《竹枝詞》中寫道：“常恨人心不如水，等閑平地起波瀾”。農(nóng)耕時(shí)代尚且如此，如今，社會已發(fā)展到信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)社會，人人皆握“麥克風(fēng)”，個(gè)個(gè)都有“出版權(quán)”，用手機(jī)發(fā)短信，用微博上網(wǎng)絡(luò)，“等閑平地起波瀾”更是易而又易。面對與斯，不論自己所從事的工作是節(jié)節(jié)攀升，或是節(jié)節(jié)退位；個(gè)人的功名是如日中天，或是日依西山，要保持一顆平常心委實(shí)難能可貴。然而，生活的實(shí)踐不斷教導(dǎo)著我們：什么事兒，只要由亂到平，就能既安且寧。平常心，不是說不要進(jìn)取心，而是說莫要有不切實(shí)際的“野心”，做事量力而行，能進(jìn)則進(jìn)，該退則退；不是說大事小事、要事難事，乃至麻煩事、危急事，都視若無事，而是要事來之，則安之，平緩理之，泰然處之；不是說，要讓生活服上安眠藥，讓節(jié)奏套上腳索鏈，使心緩跳、腦醉麻，人云亦云，隨波逐流，而是要尊重規(guī)律，順勢而為，樂天愛人，享受生活。要相信，太陽天天會從東方升起；要堅(jiān)信，生活日日都有笑臉溫情。
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