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因誠(chéng)信取得成功的事例

時(shí)間:2023-03-12 04:01:02   來(lái)源:文章閱讀網(wǎng)  作者:網(wǎng)絡(luò)整理  點(diǎn)擊數(shù):98    

誠(chéng)信是金,誠(chéng)信是寶,誠(chéng)信是一筆無(wú)形的財(cái)富,讓我們一去做個(gè)誠(chéng)信的人吧!以下是勵(lì)志人生小編分享的因誠(chéng)信取得成功的事例,一起來(lái)和小編看看吧。

因誠(chéng)信取得成功的事例篇1

北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝?;实壅僖?jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè),只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。

因誠(chéng)信取得成功的事例篇2

清代乾隆年間,南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚,最初,以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假,對(duì)顧客也怠慢起來(lái),生意日漸冷落。一日,書畫名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐,李沙庚驚喜萬(wàn)分,恭請(qǐng)題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字,墨寶蒼勁有力,引來(lái)眾人觀看,但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫了一點(diǎn),李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō):“沒(méi)有錯(cuò)啊,你以前生意興隆,是因?yàn)?lsquo;心’有了這一點(diǎn),而今生意清淡,正因?yàn)?lsquo;心’少了這一點(diǎn)。”李沙庚感悟,才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后,痛改前非,又一次贏得了人心,贏得了市場(chǎng)。

分析:人心是一筆無(wú)形資產(chǎn),是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言,經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。

話題:“經(jīng)營(yíng)人心”“誠(chéng)信”“名人的智慧”

因誠(chéng)信取得成功的事例篇3

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見(jiàn)心愛(ài)的樹被砍,非常氣憤,揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了,稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職;克林頓也因?yàn)椴还獠实木p聞案中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬,兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。

因誠(chéng)信取得成功的事例篇4

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它420xx年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡。可見(jiàn),“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

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