知識不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借。那憑借就是語文課本。下面是學(xué)習(xí)了小編整理的葉圣陶的讀書名言，歡迎閱讀。
1、凡為教者必期于達(dá)到不須教。
2、教師并非教書，而是教育學(xué)生。
3、一輩子堅持自學(xué)的人就是一輩子自強不息的人。
4、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
5、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
6、作文是生活，而不是生活的點綴。
7、心有所思，情有所感，而后有所撰作。
8、品德教育重在實做，不在于能說會道。
9、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
10、理想是事業(yè)之母。
11、教是為了達(dá)到不需要教。
12、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)。
13、不要使用不足以看出學(xué)生精讀效果的考問方法。
14、教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
15、泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不歇。
16、自己摸索得來比向別人學(xué)更重要。
17、教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導(dǎo)。
18、為教縱詳密，亦僅一隅陳，貴能令三反，觸處自引伸。
19、教育之要點，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
20、教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
21、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
22、做教師最主要的是不說假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
23、兒童時期如不經(jīng)說話的訓(xùn)練，真是遺棄了一個最可寶貴的鎖鑰。
24、習(xí)慣就是由于多次重復(fù)和長期練習(xí)而鞏固下來的并變成需要的行為方式。
25、小學(xué)教育的價值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實明確的人生觀的根基。
26、知識不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借。那憑借就是語文課本。
27、要使生活向著求充實的路，有兩個致力的目標(biāo)，就是訓(xùn)練思想與培養(yǎng)情感。
28、優(yōu)良的文風(fēng)應(yīng)具備“三性”要求，即準(zhǔn)確性、鮮明性和生動性，其中準(zhǔn)確性是基礎(chǔ)和前提。
29、生理學(xué)和心理學(xué)的研究表明，人的諸種心理能力中，想像力僅開發(fā)利用了百分之十五左右。
30、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會成功。
31、自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到這兩點，乃為教學(xué)之成功。
32、教是為了不需要教。就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
33、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗和知識上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
34、重在培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力，教師只給些引導(dǎo)和指點，該怎么改讓學(xué)生自己去考慮去決定。
35、語文教學(xué)需采用啟發(fā)誘導(dǎo)，溫故知新，閱讀與寫作，精讀與略讀，經(jīng)師與人師等相互結(jié)合的方法和原則。
36、可否自始即不多講，而以提問與指點代替多講。提問不能答，指點不開竅，然后暢講，印入更深。
37、凡為教，目的在于達(dá)到不需要教。故隨時宜注意減輕學(xué)生之依賴性，而多講則與此相違也。
38、教育心理學(xué)工作者觀察一般語言活動的使用頻率，得到的結(jié)果是：“聽占45%，說占30%，讀占16%，寫占9%。
39、語文老師要加強進(jìn)修，邊教邊學(xué)，以身作則，自覺覺人。最要緊的是自己能讀能作，不至于讀而不懂，作而不通。
40、語文教師以講解為務(wù)者尚不乏其人，以為學(xué)生鮮能自覽，必為之講解始能明曉。鄙意則謂今日而言教育，此一點首宜打破。
葉圣陶的教育名言
1.做教師最主要的是不說假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
2.自己摸索得來比向別人學(xué)更重要。
3.“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教。故隨時宜注意減輕學(xué)生之依賴性，而多講則與此相違也。”
4.一個學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學(xué)生，帶動學(xué)生，使整個學(xué)校形成一個好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對學(xué)生的成長大有益處。
5.千教萬教、教人求真,千學(xué)萬學(xué)、學(xué)做真人(陶行知)
6.我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
7.“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到這兩點，乃為教學(xué)之成功。”
8.教師教任何功課(不限于語文)，"講"都是為了達(dá)到用不著"講"，換個說法，"教"都是為了達(dá)到用不著"教"。怎么叫用不著"講"、用不著"教"?學(xué)生入了門，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨立實踐，解決問題了，豈不是就用不著給"講"給"教"了?這是多么好的境界啊!
9.可否自始即不多講，而以提問與指點代替多講。提問不能答，指點不開竅，然后暢講，印入更深。
10.……讓受教育者“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探，成為一個能‘自得’的人”。 ……就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
11.教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
12.“要文章寫得像個樣兒，應(yīng)該在拿起筆之前多做準(zhǔn)備功夫。準(zhǔn)備功夫不僅是寫作方面的純技術(shù)的準(zhǔn)備，急躁是不成的，秘訣是沒有的。實際生活充實了，種種習(xí)慣養(yǎng)成了，寫文章就會像活水那樣自然的流淌了。”
13.葉圣陶談?wù)Z文學(xué)習(xí)方法：“所謂學(xué)習(xí)方法，無非是參考、分析、比較，演繹(一般個別)，歸納(個別一般)，涵泳，體味，整飭語言，獲得表達(dá)技能這些項。”
14. 教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來怎樣一輩子做人，想想做一個社會主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識品德。
15. 我無論擔(dān)任哪一門功課，都要認(rèn)清那門功課的目標(biāo)，如國文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類;同時我不忘記各種功課有個總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民。
16.我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王;無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)?ldquo;小朋友”。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)的喊一聲;而是出于忠誠，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進(jìn)步是我的歡快;小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對朋友的忠誠本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。
17.語文是工具，自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化，社會科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個工具。
18.語文教學(xué)的全過程都要以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，教師只須教給學(xué)生閱讀和寫作的基本方法，讓學(xué)生自己去多讀、多想、多寫、多改。只要堅持以學(xué)生為本位，以教師為主導(dǎo)，經(jīng)過長期的輔導(dǎo)和訓(xùn)練，學(xué)生自然就能學(xué)會舉一反三、觸處自伸的本領(lǐng)，嘗到學(xué)習(xí)語文的甜頭，得到學(xué)習(xí)語文的實益，這又會反過來進(jìn)一步促使學(xué)生去“自求得之”，那就進(jìn)入 “教是為了達(dá)到不需要教”的理想境界。久而久之，學(xué)生就能成為“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探”
19.閱讀是從他人的經(jīng)驗中取得正確無誤的，于我有用的，借以擴充我的知識，加多我的經(jīng)驗，增強我的能力。就是讀文藝作品如詩歌小說等，也不是沒事做閑消遣。好的文藝作品中總含有一種人生見解和社會觀察，這對于我的立身處世都有極大的關(guān)系。
20.語文教育說到底應(yīng)該是為了促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展和健康成長，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個合格的、全面的、善于處理生活的普通公民，決不能把學(xué)生訓(xùn)練成記誦很廣博的“活書櫥”，學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”，或大或小的官吏，靠教讀為生的“儒學(xué)生員”。
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