禪語主要指從佛門中傳出的精華語句，話語平樸，含意深遠，對人生思想等方面有著精神食糧的作用。由于禪語的文雅和雋永，常在文學藝術作品中得到應用。下面是小編為您收集的關于禪語人生格言，希望大家喜歡!
大多數的人一輩子只做了三件事;自欺欺人被人欺。
念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。
生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。
自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。
情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現。
根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
若不究心，坐禪徒增業苦;如能護念，罵佛猶益真修。
菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
人家怕你，并不是種福，人家欺你，并不是種辱。
清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。
請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。
說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?
如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。
一切眾生，從無始來，迷己為物。解：一切含有靈性的眾生，從無始到現在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。
當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什么?
隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。
一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
道，但以假名字，引導于眾生。未識得破時千難萬難，識得破后，有什么難易。
斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。
了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。
心若簡單，生活就簡單;心若復雜，生活就充滿痛苦。
同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?
默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!
毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。
所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。
多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!
法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
一切處無心者，即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。
心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
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